Edit. : quelles racines elle y a forme humaine

jetées, et combien elle corrompt 5. Tertull.. de Patient., n. 3. (Vaillant, ihid.).

ignominie, il veut bien que cette injure soit ajoutée à toutes les autres qu'il a souffertes, pourvu qu'en se cachant avec Joseph et avec l'heureuse Marie, il nous apprenne, par ce grand exemple, que s'il se produit quelque jour au monde, ce sera par le désir de nous profiter et pour obéir à son Père ; qu'en effet, toute la grandeur consiste à nous conformer aux ordres de Dieu, de quelque sorte qu'il lui plaise disposer de nous ; et enfin que cette obscurité, que nous craignons tant, est si illustre et si glorieuse, qu'elle peut être choisie même par un Dieu. Voilà ce que nous enseigne Jésus- Christ caché avec toute son humble famille, avec Marie [et] Joseph, qu'il associe^ à l'obscurité de sa vie à cause qu'ils lui sont très chers. Prenons-y donc part " avec eux, et cachons-nous avec Jésus-Christ.

Chrétiens, ne savez-vous pas ^ que Jésus-Christ est encore caché? Il souffre qu'on blasphème tous les jours son nom et qu'on se moque de son Évangile, parce que l'heure de sa grande gloire n'est pas arrivée. Il est caché avec son Père et nous sommes cachés en Dieu avec lui, comme parle le divin Apôtre. Puisque nous sommes cachés avec lui, ce n'est pas en ce lieu d'exil que nous devons rechercher la gloire. Mais quand Jésus se montrera en sa majesté, ce sera alors le temps de paraître : Cum Christus appamerit,... tune et vos apparehitis ciim ipso in gloria'^. O Dieu! qu'il fera beau paraître en ce jour, où Jésus nous louera devant ses saints anges, à la face de tout l'univers et devant son Père céleste! Quelle nuit, quelle obscurité assez longue pourra nous mériter cette gloire? Que les hommes se taisent de nous éternellement, pourvu que Jésus-Christ en parle en ce jour. Toutefois craignons. Chrétiens, craignons cette terrible parole qu'il a prononcée dans son livangile : Vous avez reçu votre réeompense "" ; vous avez voulu la gloire des hommes : vous l'avez eue ; vous êtes payé ; il

1. Var : avec Marie, avec Joseph. tVhiii perdue. Aprè.s ces mots : lesquels il associe. (( Chrétiens, ne savez-vous pas », le

2. Yar. : Pratiquons cette leçon ms. ne contient actuellement qu'un importante. Eh! Fidèles, ne voyez- renvoi. et Ta vant-propos, écrit, selon vous pasque Jésus-Christ est encore Tusage, après tout le reste, caché? 4. Coloss., III, 4. — Edit. : et si-

3. La fin du discours était sur mul apparehhmis cum illo .. une feuille additionnelle, aujour- 5. Matth.. \ i. '2.

n'y il plus rien à attendre. O envie ingénieuse de notre ennemi, qui nous donne les yeux des hommes, afin de nous ôter ceux de Dieu ; qui, par une reconnaissance ' malicieuse, s'offre à récompenser nos vertus, de peur que Dieu ne les récompense ! Malheureux, je ne veux point de ta gloire : ni ton éclat, ni ta vaine pompe ne peuvent pas payer mes travaux. J'attends ma couronne d'une main plus chère, et ma récompense d'un bras plus puissant. Quand Jésus paraîtra en sa majesté, c'est alors, c'est alors que je veux paraître.

C'est là. Fidèles, que vous verrez ce que je ne puis vous dire aujourd'hui : vous découvrirez les merveilles de la vie cachée de Joseph ; vous saurez ce qu'il a fait durant tant d'années, et com})ien il est glorieux de se cacher avec Jésus-Christ. Ha ! sans doute, il n'est pas de ceux qui ont reçu leur récompense en ce monde : c'est pourquoi il paraîtra alors, parce qu'il n'a pas paru ; il éclatera, parce qu'il n'a point éclaté. Dieu réjDarera l'obscurité de sa vie; et sa gloire sera d'autant plus grande qu'elle est réservée pour la vie future.

Aimons donc cette vie cachée où Jésus s'est enveloppé avec Joseph. Qu'importe que les hommes nous voient ! Celui-là est follement ambitieux, à qui les yeux de Dieu ne suffisent pas; et c'est lui faire trop d'injure, que de ne se contenter pas de l'avoir pour spectateur". Que si vous êtes dans les grandes charges et dans les emplois importants, si c'est une nécessité que votre vie soit toute publique, méditez du moins sérieusement que vous ferez enfin une mort privée, puisque tous ces honneurs ne vous suivront pas. Que le bruit que les hommes font autour de vous ne vous empêche pas d'écouter les paroles du Fils de Dieu. Il ne dit pas : Heureux ceux qu'on loue ! mais il dit dans son Évangile : Heureux eeux que Von maudit pour Famour Je moi^l Tremblez donc, dans cette gloire qui vous environne, de ce que vous n'êtes pas jugés dignes des opprobres de l'Évangile. Mais, si le monde nous les refuse, Chrétiens, faisons-