Ibid., IV, 4. Nous n'avons rien de ce sermon

POUR LE JOUR dp: PAQUES. 235

cifié; aujourd'hui, la joie que Jésus-Christ ressuscité... Il ne faut pas toujours reprendre les vices : enseigner ^ la perfection et les vertus. Matière haute, a qui pasr e les sens : Quœ exsuperat omnem sensum '^. » Un peu de goût céleste^, par la grâce du Saint-Esprit et l'intercess[ion] de la sainte Vierge. [Aue.]

Celui qui nous commande de nous réjouir nous commande d'aimer ; mais celui qui nous commande de nous réjouir toujours nous commande d'aimer un objet toujours heureux, et d'aimer un objet toujours présent. Appuyer *. Car, hélas ! peut-on être en joie, etc. ? Cet objet ■% c'est Jésus-Christ ressuscité. Toujours heureux: il ne meurt plus. Toujours présent : il demeure ^ en nous par la foi. Mais celui qui commande deux fois de se réjouir, semble avoir vu en Jésus-Christ deux sujets de joie pour ceux qui l'aiment : les grâces déjà reçues par ^ Jésus-Christ ressuscité, les grâces assurées et promises par sa résurrection ; les grâces de la vie présente, et celles qu'on espère dans la vie future : deux points.

Premier Point.

La joie, dans son origine, devait être avec la sainte [té]. Dieu est une nature bienheureuse; mais il est bienheureux parce qu'il est saint. Là donc est la source de la joie. Ou plutôt n'appelons pas joie... Joie : transport, ravissement, vient de dehors; à Dieu, point. Disons qu'il est bienheureux. Mais, afin que nous le fussions, il nous a envoyé la joie comme l'acte le plus parfait d'un amour heureux et jouissant. Dans les anges : ils ne sont pas demeurés dans la vérité ; la joie les a quittés. Dans le par[adis] terr[estre], objets agréables ; la joie avec l'innnocence. Pourquoi donc nous

1. Edit. : les vices, enseigner... goût céleste ; au lieu qu'il invite à Cette ponctuation ferait croire que le demander au ciel.

le second verbe dépend aussi de : 4. Omis dans Deforis.

Il ne faut pas. 5. Lâchât : en joie. Et cet objet...