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et de G,rossièreté? Ne savez- vous pas que vous appartenez à Jésus-Christ, que vous êtes rachetées d^un grand prix^, que vous faites la plus illustre portion de l'Église, étant les véritables épouses du Seigneur, et que son Esprit-Saint habite en vous par sa grâce? Est-il possible que vous manqueriez ' de charité et de douceur envers vos Sœurs ! Si vous considériez en elles un Jésus-Christ pauvre, un Jésus obéissant, un Jésus anéanti et humilié, un Jésus mortifié et crucifié, pour un jour le voir ressuscité et glorieux en elles ; si vous aviez ces saintes pensées pour toutes vos Sœurs, n'est-il pas vrai que vous n'auriez pour elles fjue des sentiments de respect et d'estime, et que jamais il ne sortirait une seule parole de votre bouche, contraire à la charité? Si on les considérait comme les anges de la terre, on se garderait bien de les mépriser. Mes Filles, occupez-vous de ces mêmes pensées à l'avenir : retenez la plus petite parole qui puisse désagréer à Jésus-Christ et contrister son divin Esprit, qui est au dedans de vous toutes ; craignez de lui déplaire et de l 'offenser en la personne de vos Sœurs.

Il y a encore une chose dont vous devez vous abstenir pour maintenir et conserver la charité ; c'est, mes Sœurs, de bannir * de vos récréations et de vos entretiens ces partialités et contentions qui naissent souvent entre vous pour de certaines différences. On dit : les filles do celui-ci, les filles de celui-là. Pour moi, dit-on, je suis à ce directeur. L'autre dit : Je serai à cet autre ; celle-là est la fille d'un tel ou d'un tel. Saint Paul, en pareilles partialités, parle ainsi aux Corinthiens^ : Pidsqu^il y a parmi vous de Venvie et du débat, n^êtesvous pas charnels ; et ne parlez-vous pas selon Vhomme, lorsque l'un dit: Pour moi, je suis de Paul; un autre, d'Apollo ? N'êtes-vous pas des hommes, de parler en ces termes ?