Édit. : poui- elle

à un degré de perfection convenable à votre état, qui vous doit rendre en tout conformes à Jésus-Christ votre Époux ; c'est ce que nous allons considérer dans le dernier point de notre méditation.

Troisième Point.

Considérons que le silence de patience dans les afflictions, les souffrances et les contradictions est une des choses les plus difficiles à pratiquer de la morale chrétienne. Peu de gens aiment à souffrir, et à souffrir en silence sous les yeux de Dieu ; et, s'il est rare d'en trouver qui aiment à souffrir, il l'est encore plus d'en voir qui souffrent sans chercher à se répandre au dehors. Cependant c'est le silence qui sanctifie nos croix et nos afflictions et qui en augmente de beaucoup le mérite. Avez-vous de la peine à pâtir dans vos croix et vos traverses, envisagez Jésus-Christ. Parmi une infinité de persécutions et de douleurs qu'il endure en présence de ses juges iniques, devant qui il est accusé et calomnié si faussement, Jésus garde un profond silence et ne répond rien : Jésus autem tacehat ^ C'est ce qui me touche le plus dans la Passion du divin Sauveur, que ce profond silence qu'il garde avec une patience invincible, et qui donnait de l'étonnement au président : Ita ut mirnretur prœses ^ . Il souffre, il endure raille injures, mille outrages et indignités de la part de toute sorte de personnes. Il est accusé faussement par les Juifs et les Pharisiens, ses cruels ennemis : on dit que c'est un blasphémateur, un séditieux, qu'il est un perturbateur de la Loi et du repos public, qu'il empêche que l'on ne paye le tribut à César ; enfin que c'est un semeur de nouvelles doctrines qui abuse le peuple. Jésus entend retentir à ses sacrées oreilles ces cris et ces calomnies, sans dire un seul mot pour se justifier et se défendre contre ces chiens enragés qui déchirent si outrageusement sa réputation ; et pendant cette nuit obscure et ténébreuse, durant laquelle ce cher Sauveur a souffert une infinité d'outrages, d'af-