En parlant de Rocroy. l'orateur Nulle idée de blâme

disait déjà de ces (( vieilles troupes,)) 5. Les Hollandais étaient nos al-

que le vainqueur ((en devait achever liés, lors de la prise de Dunkerque

les restes dans les plaines de Lens. )) (1646). Les Espagnols avaient fait

3 (( Il ne fit que jurer dans sa de ce port un nid de corsaires,

prison [A rras. où il mourut bientôt 6. Ici l'application de la règle

de ses blessures], sans vouloir rece- nouvelle produit une sorte de caco-

voir aucun compliment de personne. phonie. Cf. ci-dessus, p. 364. Mais

tant il était enragé de la perte de voy. ci-après une correction, p. 448.

cette bataille, et de se voir entre les 7. I Reg.. xi, 7. — Texte cité de

mains de celui qu'il croyait prendre mémoire. Il fallait lire : Et egressi

lui-même. » (Montglat, Mémoh-es. sunt quasi vir unus.

coiiiiiie un seul homme? Parce que, sous un même chef qui connaît et les soldats et les chefs comme ses bras et ses mains, tout est également vif et mesuré. C'est ce qui donne la victoire; et j'ai ouï dire à notre grand prince qu'à la journée de Nordlingue, ce qui l'assurait du succès, c'est qu'il connaissait M. de Turenne, dont l'habileté consommée n'avait besoin d'aucun ordre pour faire tout ce qu'il fallait. Celui-ci publiait de son côté qu'il agissait sans inquiétude, parce qu'il connaissait le prince et ses ordres toujours sûrs. C'est ainsi qu'ils se donnaient mutuellement un repos qui les appliquait chacun tout entier à son action : ainsi finit heureusement la bataille la plus hasardeuse et la plus disputée qui fut jamais.

C'a été dans notre siècle un grand spectacle, de voir, dans le même temps et dans les mêmes campagnes, ces deux hommes que la voix commune de toute l'Europe égalait aux plus grands capitaines des siècles passés, tantôt à la tête de corps séparés, tantôt unis plus encore par le concours des mêmes pensées que par les ordres que l'inférieur recevait de l'autre \ tantôt opposés front à front" et redoublant l'un dans l'autre l'activité et la vigilance : comme si Dieu, dont souvent, selon l'Écriture, la sagesse se joue dans l'univers, eût voulu nous les montrer en toutes les formes, et nous montrer ensemble ^ tout ce qu'il peut faire des hommes ! Que de campements, que de belles marches, que de hardiesse '\ que de précautions, que de périls, que de ressources ! Vit-on jamais en deux hommes les mêmes vertus ' avec des caractères si divers, pour ne pas dire si contraires? I/un paraît agir par des réflexions profondes, et l'autre, par de soudaines illuminations : celui-ci par conséquent plus vif, mais sans que son feu eût rien de précipité ; celui-là, d'un air plus froid, sans jamais rien avoir de lent, plus hardi à faire qu'à parler,