DISCOURS SUR LA MORT

leurs forces pour se défendre de la mort ; cependant rien ne lui peut résister : elle brise, elle écrase, elle détruit, elle anéantit tout : grandeur, puissance, élévation. Rois, empereurs, souverains, grands et petits de la terre, nul ne peut s'en défendre: elle confond et réduit en poussière les plus superbes monarques comme les derniers de leurs sujets. C'est donc la mort qui finit tout, qui détruit tout, qui nous réduit au néant ^, et qui en même temps nous fait voir que nous ne pouvons sortir de ce néant, et nous relever ^ par conséquent, qu'en nous élevant ^ vers Dieu, qu'en nous portant à Dieu, qu'en nous attachant à Dieu par un immortel amour.

Rien n'établit et ne prouve mieux l'être souverain de Dieu et son domaine sur nous que la mort.

Dieu est Celui qui est : tout ce qui est et existe est et existe par lui. Il est cet Être vivant, en qui tout vit et respire '^. Remarquez donc bien, mes Filles, ce que je vais vous dire ; écoutez-le avec une profonde attention. Quelle consolation et quel sujet de joie pour vous ^, en quelque état que vous soyez! Quand quelquefois même vous vous trouveriez ^ à l'oraison l'esprit rempli de mille fantômes, sans aucun arrêt, ne pouvant assujettir l'imagination, cette folle de l'âme, comme l'appelle sainte Thérèse ; d'autres fois, sèches et arides, sans pouvoir produire une seule bonne pensée '^ , comme une souche, comme une bête devant Dieu ^ : qu'importe? il n'y a alors qu'à consentir et à adhérer à la vérité de l'être de Dieu. Consentir à la vérité, cet acte seul suffit. Prenez garde que je dis consentir à la vérité, car Dieu seul est le seul être vrai. Adhérer à la vérité, consentir à la vérité, c'est adhérer à Dieu, c'est mettre Dieu en possession du droit qu'il a sur nous. Cet acte seul comprend tous les actes ; c'est le plus grand, c'est le plus élevé que nous puissions faire.

Mais vous me direz : Cela est bien difficile ! Non, mes Filles, il n'est point difficile : faites attention à