Na. : le démon de l'avarice

vaine gloire nous fait aspirer aux élévations et aux honneurs, que le démon de la curiosité nous engage dans de vaines connaissances. Car, bien que l'homme soit tenté par sa propre cupidité ^, selon saint Jacques ^, cette cupidité est encore excitée par notre ennemi ; combien donc devons-nous veiller pour ne lui donner aucune prise sur nous en écoutant nos mauvaises inclinations, en agissant pour le plaisir, car cela n'est jamais permis ?

Il n'est pas défendu de trouver du plaisir dans les choses licites, comme dans le boire et le manger ; mais il ne faut jamais avoir en vue cette volupté, dans quoi que ce soit que l'on fasse, ni s'y attacher. Il faut, par exemple, que le soutien de la vie soit la seule chose qui obhge de boire et de manger.

Prenez garde, ma fille ; ne vous laissez jamais aller à contenter la cupidité : car, pour peu que vous l'écoutiez, vous donnerez des armes au démon contre vous. Mais, si vous réprimez cet ennemi, si vous l'assujettissez^ à l'esprit, si vous la réglez, le démon n'aura aucun moyen de vous nuire ; vous le chasserez et vous l'éloignerez de vous. Jésus-Christ vous en a donné le pouvoir, comme je vous l'ai dit. Oui, ma Fille, il vous a donné puissance contre toute sorte de démons : et si vous êtes fidèle au don céleste, vous pourrez dire avec le Sauveur: Le prince du monde va venir, et il ne trouvera rien en 7noi qui lui appartienne ^ ; et comme un saint évêque ^ disait, à la mort : Que faites-vous ici, hête cruelle? Il n^y a rien qui vous y donne droit ®.

Telle est la confiance qu'inspire à ceux qui sont à Jésus-Christ le pouvoir qu'il leur a donné sur cet ennemi. Depuis qu'il a été vaincu sur la croix, son empire est abattu par toute la terre ; et nous pouvons, par la vertu divine, sortir, même avec avantage, de toutes ces tentations, et mettre en fuite tous les démons. I.e Fils de Dieu en avait chassé sept de Madeleine , et c'est ce qui l'attachait si tendrement à son libérateur : son amour était un effet de sa reconnaissance.

1. Cupiditéj convoitise, concupis- 4. Joan., xrv, 30. cence. 5. Saint Martin de Tours.