Jacob., I, 14. 6. Sulpit. Sever., Epist. m

3. C'est-à-dire : si vous assujettis- 7. Marc, xvi, 9 ; Luc, viii, 2. sez la cupidité...

Pour vous, ma Fille, comment témoignerez-vous la vôtre à celui qui vous a comblée de tant de grâces? en quelle manière lui ferez-vous paraître votre gratitude, et que vous ressentez ses bienfaits ? Il vous le va apprendre lui-même dans la suite de notre évangile, comme je vas vous expliquer.

Second Point.

Ne préparez rien pour le chemin, ni hâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n^ayez point deux habits \ Voilà, ma Fille, le dénûment que Jésus-Christ vous demande pour reconnaître ses grâces : c'est le parfait dégagement où il vous veut, et auquel vous vous êtes engagée par le vœu de pauvreté. Il faut que cette pauvreté soit entière, que rien de superflu et d'inutile ne l'afi^aiblisse. Ne vous réservez rien, ma Fille ; soyez exacte là-dessus. N'ayez rien en particulier, comme il est dit des premiers fidèles : Tout ce quHls avaient était commun entre eux, et on distribuait toutes choses à tous, selon que chacun en avait besoin '^ .

Voilà votre modèle, ma Fille. Si vous voulez être vraiment pauvre, il ne faut rien avoir que ce que la nécessité demande, et n'user même du nécessaire que comme appartenant à vos sœurs autant qu'à vous. Loin donc toute attache, toute propriété, toute possession particulière ! Qu'est-ce c'est que de posséder une chose, dit saint Augustin ^, sinon l'avoir à soi, comme un bien où les autres n'ont point de part? Et si cela est, on n'est point pauvre.

On n'a point renoncé à toute possession *, non seulement lorsqu'on ne veut point que les biens extérieurs nous soient ôtés ^, mais aussi quand on souhaite de la préférence dans les biens intérieurs. Craignez, ma Fille, cette espèce de propriété : aimez dans vos sœurs les dons de Dieu, et, loin de les leur envier, réjouissez-vousen comme s'il vous les faisait à vous-même, et vous y aurez part.