Ps. LXXXiil, 11. tendre

5. L. : N'aura-t-on point pitié. 8. Voir les mêmes idées dans le

conciliable à tous les plaisirs; il n'y a en aucun de si innocent, qui ne devienne ^ suspect. La raison, que Dieu a donnée ^ à l'âme pour la conduire, s'écrie en les voyant approcher : « C'est ce serpent qui nous a séduits : Serpens deccpit me ^. » Les premiers plaisirs qui nous ont trompés sont entrés dans notre cœur avec une mine innocente, comme un ennemi qui se déguise pour entrer dans une place qu'il veut révolter"^ contre les puissances légitimes. Ces désirs qui nous semblaient innocents, ont remué peu à peu les passions les plus violentes, qui nous ont mis dans les fers que nous avons tant de peine à rompre.

L'âme, délivrée par ces réflexions de la captivité des sens et détachée de son corps par la mortification, est enfin venue ^ à elle-même. Elle est revenue de bien loin et semble avoir fait un grand progrès ; mais enfin, s'étant trouvée elle-même, elle a trouvé la source de tous ses maux. C'est donc à elle-même qu'elle en veut encore : déçue par sa liberté, dont elle a fait un mauvais usage, elle songe à la contraindre de toutes parts ; des grilles affreuses, une retraite profonde, une clôture impénétrable, une obéissance entière, toutes les actions réglées, tous les pas comptés, cent yeux qui vous ^ observent ; encore trouve-t-elle qu'il n'y en a pas assez pour l'empêcher de s'égarer. Elle se met de tous côtés sous le joug ; elle se souvient des tristes jalousies du monde et ^ s'abandonne sans réserve aux douces jalousies d'un Dieu bienfaisant, qui ne veut avoir les cœurs que pour les remplir des douceurs célestes. De peur de retomber sur ces objets extérieurs, et que sa liberté ne s'égare encore une fois en les cherchant, elle se met des bornes de tous côtés ^ ; mais, de peur de s'arrêter en elle-même, elle abandonne sa volonté propre. Ainsi resserrée de toutes parts, elle ne peut plus respirer que du côté du ciel : elle se donne donc en proie à l'amour

Panéçi/rique de saint Bernard, t. I, 5. L. : revenue,

p. 411. 6. L. : nous.

1. L. : aucun si innocent, qu'il ne 7. L. : et se souvenant... elle devienne. s'abandonne.