Jbid

l'amour de madeleine. 633

f'era-t-elle? Où se tournera-t-elle ? Elle ne peut faire autre chose que de crier sans cesse avec l'Épouse : Revert ère, revert ère ^ ; retournez, ô mon bien-aimé, retournez. Hélas! je ne vous ai vu qu'un moment. Retournez, retournez encore. Ha! que je baise vos pieds encore une fois ! Et Jésus cependant ne retourne pas ; il est sourd aux plaintes et aux désespoirs d'une amante si passionnée.

Le Revertere^ de l'Ëpouse, c'est le vrai cantique de l'Église, comme ces autres mots : Venez, approchez, montrez-vous, percez les nues'^ sont le cantique de la Synagogue. Celle-ci ne l'a pas encore vu ; mais l'Église l'a vu, l'a ouï, l'a touché, et il s'en est allé tout à coup. Elle avait tout quitté pour lui. Voilà, dit l'apôtre saint Pierre, que nous avons tout quitté pour vous suivre *. Jésus ensuite l'avait épousée, prenant sa pauvreté et son dépouillement pour sa dot. Aussitôt après l'avoir épousée, il meurt ; et s'il ressuscite, c'est pour retourner d'où il est venu. Il laisse sa chaste épouse sur la terre, jeune veuve désolée, qui demeure sans soutien. Que peut-elle faire autre chose, sinon de crier sans cesse : Revertere, revertere ; retournez, retournez, ô divin Époux ; hâtez ce retour que vous nous avez promis. C'est pour cela que toutes les entrailles de l'Épouse ne cessent de soupirer après le second avènement de Jésus- Christ. Mais, en attendant qu'elle le revoie, elle s'abandonne aux regrets.

C'est donc en cet état de l'Église que s'accomplit cette parole du sacré Cantique : La voix de la tourterelle a été ouie dans notre terre ^. Car, avant la venue de Jésus-Christ, on avait ouï la voix du désir et les plaintes au sujet du retardement. Mais après son Ascension, une autre voix, un autre soupir, un autre gémissement a commencé de se faire entendre. C'est le gémissement de l'ÉgHse privée de son Époux, qu'elle n'a possédé qu'un moment ^ ; et c'est la voix de la tourterelle qui a perdu son pair, qui ne trouve plus rien sur la terre, qui cherche