Les éditeurs rattachent ce texte

Non dimittam, nous le disions avec assurance dans la gloire.

La ^ retraite et l'oraison nous apprennent à mourir ; parce que celle-là détache les sens des objets externes ^ ; et celle-ci, l'esprit des sens. -

Parce que ^ nous connaissons Dieu, nous l'aimons ; parce que nous ne le comprenons pas, nous l'adorons.

Orantes^ nolite multum loqui^. Jésus-Christ nous avertit ici d'éviter les prières où l'on ne fait que parler sans sentiment, où le cœur ne dit rien de lui-même, mais va tout emprunter de l'esprit.

Ce ^ n'est pas Dieu, mais nous qui croissons par le culte que nous lui rendons : nous venons, non pour le faire descendre à nous, mais pour nous élever à lui. H ne rebute pas toujours quand il diffère, mais il aime la persévérance et lui donne tout.

Veri ^ adoratores adorahunt Patrem in spiritu et veritate ^. Il faut éviter trois faux cultes : l'erreur, l'hypocrisie, la superstition. L'erreur n'adore pas Dieu tel qu'il est : il n'est tel que dans l'Église catholique ; l'hypocrisie ne montre pas l'homme tel qu'il est. La superstition mêle l'un et l'autre, et en est un monstrueux assemblage : c'est ce que saint Paulin exprime très bien par ces paroles : Superstitîonî religiosa, relîgioni profana ^.

Non ^^ in manufactis templis hahitat ^\ Les temples ne sont pas élevés comme pour y renfermer la Divinité,

1 . Ms. de la collection Floquet dans les Pensées détachées, et la

(aujourd'hui H. de Rothschild). secondedans les Pensées chrétiennes

Cette pensée et la suivante sont et morales. {Cf. t. Y ^ip. 111).

inspirées par la lecture de saint Gré- 4. Def ., cxxx. — Lach., Pens. dét.,

goire de Nazianze {Orat. viii et xxill.

XXXVIII). Cf. le sermon sur le Culte 5. Matt., vi, 7.

dû à Dieu (t. V, p. 122). — Def.,ccv. 6. Def., coxxxix.

— Lâchât, Pens. dét., xxiv. 7. Def., cxix.