Philip., II, 6. 7. 6. Apoc, v

4. A la suite de cette pensée, M. 7. Les cinq alinéas suivants figu- Lebarq en donnait une autre, la rent dans les éditions modernes. — xxxixedeDeforis,surJ<?sî/sdcscend?< Def.. ccxix.

par humilité et par compassion. Elle 8. Def., xci.

termine les notes pour un sermon 9. C'est-à-dire : Pour diminuer la

sur l'Ascension, que nous avons don- croix.

Pour ^ détacher Jésus-Christ de la croix, il faut nous y attacher en sa place. Celui-là le crucifie de nouveau, qui se détache lui-même de la croix.

Double^ transfiguration de Jésus-Christ sur deux montagnes, le 'l'habor et le Calvaire. Facta est, dum orai'et, species vultus ejus altéra ^. — Non est species ei, neque décor ^. Le soleil obscurci dans l'une et dans l'autre ; là, par la lumière de Jésus-Christ ; ici, de honte de la confusion de son créateur. Marie n'a pas vu la transfiguration glorieuse ; elle a vu la douloureuse.

« Par "" les choses qu'il a souffertes, il nous montre qu'il est puissant pour prêter secours à ceux qui souffrent : In eo enim in quo passus est îpse et tentatus, potens est et eis qui tentantur auxiliari^. » Car il est juste que celui qui s'est fait infirme par sa volonté devienne l'appui des autres par sa puissance ; et que, pour honorer la faiblesse qu'il a prise volontairement, il soit le support de ceux qui sont infirmes par nécessité. Il va devant nous pour nous prévenir ; il se retourne, et nous tend la main pour nous appuyer.

« Nisi' venerit discessio primum^. Il ne viendra point que la révolte et l'apostasie ne soit arrivée auparavant. » Quel est ce mystère d'iniquité, cette apostasie des hommes quittant Jésus-Christ en sorte qu'il ne trouve plus de vraie foi parmi eux? Non inveniet fîdem^. Ce mystère d'iniquité est fait pour éprouver ses élus et ses fidèles serviteurs, et il consiste dans la corruption des maximes de l'Évangile et l'étabHssement de l'antichristianisme.