Heb., IV, 12. permette de déterminer la date avec

2. Def., XLii-Ll. Esqiiisse d'une précision. On peut dire seulement allocution aux Nouvelles Catho- que ce fragment est antérieur à. liques. Plus de manuscrit : rien qui l'épiscopat de Bossuet.

société de ses membres. Par le premier, vous apprendrez ce que nous lui sommes ; par le second, comment et en quel esprit nous y devons vivre.

Qu'est-ce que l'Église? C'est l'assemblée des enfants de Dieu, l'armée du Dieu vivant, son royaume, sa cité, son temple, son trône, son sanctuaire, son tabernacle. Disons quelque chose de plus profond : l'Église, c'est Jésus-Christ, mais Jésus-Christ répandu et communiqué.

Jésus-Christ est à nous en deux manières : par sa foi, qu'il nous engage ; par son Esprit, qu'il nous donne. Le nom ^ d'épouse et celui de corps sont destinés à représenter ces deux choses.

L'Église est mère et nourrice tout ensemble. Mère, contre ceux qui disent qu'elle n'était plus... D'où [sont-ils] nés? L'Église est aussi nourrice; car elle a du lait...

Manière de rechercher la vérité, des hérétiques et des catholiques. Ceux-là par l'esprit particulier. C'est ce qui les a divisés de l'Église, c'est ce qui les divise entre eux. Cet esprit particulier, c'est le glaive de division qu'ils ont pris en main pour se séparer de l'Église ; par le même, ils se sont divisés entre eux ^. Les catholiques cherchent au contraire la vérité avec l'unité ; l'autorité de l'Église : Visum est Spirituî sancto et nohis^.

Pour être filles de l'Église, il faut aimer sa doctrine, aimer ses cérémonies : rien à dédaigner, quand on voit que le Saint-Esprit a admiré jusqu'aux franges de son habit : In fimhriis aiireis ^ ; que l'Époux a été charmé même d'un de ses cheveux ^. Tout ce qui est dans l'Église respire un saint amour, qui blesse d'un pareil trait le cœur de l'Époux.

Venez être membres vivants ; venez à l'Épouse ; soyez épouses. Venez à l'Épouse par la foi ; soyez épouses par

1. Edit. : Les noms d'épouse et se sont divisés entre eux. Mais rien, celui de corps... — Inadvertance, n'indique dans Deforis que ce soit qu'il faut corriger, quand même elle une variante. — Les éditeurs conremonterait à Bossuet. Mais peut- servent les deux rédactions : il être a-t-on réuni fautivement deux semble nécessaire de choisir, soit leçons : (( Les noms d'épouse et de comme nous, soit en sens contraire, corps,... » et : « Le nom d'épouse et B. Act., xv, 28.

celui de corps. » 4. Ps. XLIV, 15.

2. M.Lebarq mettait en variante la 5. Cantic, iv, 9. phrase: Cet esprit particulier... ils

l'amour. Les sociétés hérétiques se vantent d'être l'Épouse ; mais écoutez les noms qu'elles portent : zwingliens, luthériens, calvinistes; ce n'est pas là le nom de l'Époux; ce sont des épouses infidèles, qui, ayant quitté l'Époux véritable, ont pris le nom de leurs adultères.

Vidi ^ cœlum novum et terram novam ^ . Renouvellement de toutes choses par l'Église. Relation de toutes choses à l'Église, et de l'Église à toutes choses. Hors de l'Église, la lumière éblouit ; dans l'Église, l'obscurité illumine : parce que Dieu, qui aveugle avec la lumière, éclaire, quand il lui plaît, avec de la boue^.

Engendrer*, à l'Église, c'est recevoir ses enfants dans ses entrailles ; leur mort est d'en sortir.

Deux "" moyens contre les élus. — Injicient vohis manus ^ : la violence. Le remède : quitter volontiers : Fuffiant ad montes '^ . Non revertatur tôlier e tunicam suam ^. Non descendat tollere aliquid de domo sua ^. C'est ôter la prise à nos ennemis : Dimitte ei et pal- Hum ^^. — La séduction : Surgent... pseudoprophetœ ^\ A l'unité de l'Église, du corps de Jésus-Christ : Uhi- [cumque] ftierit corpus, illîc [congregahuntur et aqui- ?œ] ^^. Ecce in deserto est ^^ : elle est abandonnée. Ecce in penetralihus ^^ : elle est cachée. Hic est Christus, aut illic^^ : en des lieux particuliers; et non partout, catholique.

Nubes sine aqua ^®. Ces nuées nous ôtent le soleil, et ne nous donnent pas la fécondité. Elles semblent promettre de l'eau, mais elles n'en contiennent pas; nuages qui ne s'élèvent que pour servir de jouet aux

1. Cet alinéa fait-il partie de l'es- Inédit, comme l'alinéa précédent, quisse ? Il y est joint du moins dans 6. Luc, xxi, 12.

toutes les éditions, 7. Mattli., xxiv, 16.