L. : encore plus aifreux. à chaque moment

G. Var. (effacée): si peu qu'elle 11. Var. (effacée) : suspendue,

quitte... L. : où elle peut tomber 12. Correction qui fait disparaître

sans cesse, si peu qu'elle quitte Dieu. cette amphibologie : « ne craint plus

7. De Gènes, ad iitt.., lib. VIII, de périr comme auparavant. » L. : n. 25. mais elle ne sent plus de péril

8. Autre correction autographe comme auparavant, et sentant... qui fait disparaître cette cacopho- elle ne connaît plus.

nie: (( ne laisse demeurer snin sans

détachée encore des chastes douceurs ^ qui l'ont attirée à Dieu, et possédée seulement de ce qu'elle découvre en Dieu même, c'est-à-dire de ses perfections infinies. Là se verrait l'union de l'âme avec un Jésus délaissé ; là s'entendrait la dernière consommation de l'amour divin dans un endroit de l'âme si profond et si retiré que les sens n'en soupçonnent rien, tant il est éloigné de leur région ; mais, pour expliquer cette matière, il faudrait tenir un langage ^ que le monde n'entendrait pas.

Finissons^ donc ce discours, et permettez qu'en le finissant ^ je vous demande. Messieurs, si les saintes vérités que j'ai annoncées ont excité en vos cœurs quelque étincelle de l'amour divin. La vie chrétienne que je vous propose ^ si pénitente, si mortifiée, si détachée des sens et de nous-mêmes, vous paraît peut-être impossible. — Peut-on vivre, direz- vous, de cette sorte? Peut-on renoncer à ce qui plaît? — On vous dira de là-haut ^ qu'on peut quelque chose de plus difficile, puisqu'on peut embrasser tout ce qui choque. — Mais, pour le faire, direz-vous, il faut aimer Dieu ^, et je ne sais si on peut le connaître assez pour l'aimer autant qu'il faudrait. — On vous dira de là-haut qu'on en connaît assez pour l'aimer sans bornes. — Mais peut-on mener dans le monde une telle vie? — Oui, sans doute, puisque le monde même vous ^ désabuse du monde : ses appas ont assez d'illusion, ses faveurs assez d'inconstance, ses rebuts assez d'amertume ; il y a assez d'injustice et de perfidie dans le procédé des hommes, assez d'inégalités et de bizarreries ^ dans leurs humeurs incommodes et contrariantes; c'en est assez sans doute pour nous dé-

1. L. : détachée des chastes dou- vous dit donc votre cœur ? Paraissez ceurs. devant cet autel et commencez à