Ms. fr. 12824, f°s 180-198. In

par tout l'univers le parricide Caïn, toujours fugitif et toujours tremblant ; lorsque, par un déluge universel, il a puni une corruption universelle. Dieu a repris ^ les pécheurs d'une manière plus claire et plus convaincante, lorsqu'il a donné sa loi à son peuple par l'entremise de Moïse ; et lorsque, dans l'Ancien Testament, il a exercé tant de fois une justice ^ si rigoureuse contre ceux qui ont transgressé^ une loi si sainte et si juste. Comme les hommes avaient rejeté ce que Dieu avait commandé par la bouche de Moïse et des prophètes, il a enfin envoyé son propre fils, qui est venu en personne pour condamner les péchés du monde, et par sa doctrine céleste ^, et par l'exemple de sa vie irréprochable, et par une autorité qui est autant audessus de celle de Moïse et des prophètes que la dignité du fils surpasse la condition des serviteurs. Après que le Père et le Fils avaient condamné les pécheurs, il fallait que le Saint-Esprit vînt encore les convaincre ; et Jésus-Christ nous enseigne qu'il est descendu en ce jour pour accomplir cet ouvrage. Quand cet Esprit, dit-il, sera venu, il convaincra le monde de péché. J'ai dessein de vous expliquer ce qu'a fait aujourd'hui le Saint-Esprit pour convaincre les pécheurs; quelle est cette façon particulière de reprendre les péchés, qui lui est attribuée dans notre évangile ; et de quels châtiments sera suivie une conviction si manifeste. Mais, pour traiter avec f ruit ^ une matière si importante, j'ai besoin des lumières de ce même [Esprit], que je vous prie de demander avec moi par l'intercession de la sainte Vierge : Ave.

[P. 1] L'ouvrage^ du Saint-Esprit, celui que les Saintes Écritures lui attribuent en particulier, c'est d'agir secrètement dans nos ^ cœurs, de nous changer au dedans, de nous renouveler dans l'intérieur, et de