I. Matth. XVIII, V. 21; Marc. XI, v. 25; Luc. VI, v. Sy

avoir vers toy mesprins a rencontre de ta doulceur, bonté souveraine et immensuree clémence. Et bien est le pécheur chetif, dolent, et misérable, et digne de reprehencion, le quel en desprisant telle grâce tend a perdicion, veu que tu as ainsi dit. Tu nous attens et appelles chacun jour et a toute heure, dont (a) pou tenons de compte. Touchant mon audace, sire, ja desplaire ne te vueille, (b) si a toy je parle (c) si familièrement; car ce qui de ce faire me contraint, c*est ta doulceur, ta bénignité et ton humanité que pour nous tu as prinse(^), qui est le principal signe d'amour que tu nous as monstre. C'est aussi de mon cas la grant nécessité avec ce que en toy |( sont les trésors de sapience et de science ; Foi. Cv et, qui en veult avoir, il fault venir a toy. Or donc, mon doulx refifuy, mon seul espoir, mon souverain seigneur, mon rédempteur Jésus, comme dit le Psalmyste : « Demonstre moy tes voyes*et me enseigne tes sentes '». Et puis que par ces paroUes tu m'as donné le couraige et voulenté de bien, puis que tu m as donné le propos et désir de retourner a toy et cueur de commencer, puis que tu me prometz donner aide et secours pour bien persévérer, te plaise par ta grâce de m'enseigner donc la manière de bien commencer, tant qu'en (e) bien commençant et persévérant a te rendre recompense d'amour, ainsi que je le doy faire, te puisse ensuyvir portant ta croix, afïin de t'ensuivre par le chemin de vie et tousjours t'ensuivant avoir le cueur en toy, ton nom a tous propos invoquer et dévotement reclamer.

Jesuchrist.

61. A toy demonstrer et enseigner comme tu dois en cheminant invoquer mon saint nom, il n'y a pas fort a

(a) BC donc. — {b) B vueilles.— (c) B parles. — {d) B prinsi. — {d) B quant.