PSAL. CXI^ V

fectîon ou participacion de la corruption de Addam. Car autrement, sans souveraine justice, je n'eusse sceu racheter ceulx qoii estoient injustes, veu qAie (a), comme l'en dit communément, « ung chetif ne peult délivrer l'autre », la quelle mienne justice n'est seullement prouvée par tesmoignage de ceulx qui sont de mon party, mais par ceulx aussi qui estoient du tout a moy contraires par fait et par dit (b). Judas qui me trait en rendant les deniers ne dist il pas qu'il avoit (c) mesprins en baillant le sang juste? La femme de Pilate aussi ne luy manda elle pas par message qu'il ne s'entremist en riens et que j'estoye juste ? Voire, et Pylate mesmes quant il lava ses mains ne dist il pas : « Je suis innocent du sang de cestuy juste?» (d) Et Centurion pareillement, le quel estoit (e) payen, quant il eut veu ma mort, dist il pas tout publiquement que vrayement j'estoie juste '? Mais en tant que touche justice a toy compétente pour bien vivre et pour m'ensuivir, il te convient tout premièrement qu'en la foy tu soies ferme et juste.

Le Pèlerin.

78. Helas, sire, et se (/) aucunefois me viennent pensées {g) contre la foy (A), comme seray je (i) juste quant

Fol. Eij telles choses souvent me|| rompent mon propos ?

JESUCRIST.

79. Autre chose est apenser, autre chose est açorder, autre est sentir et autre chose est consentir. S'il te vient des pensées ou qui soyent dé blapheme ou d^incredulité, cela fait de deux Tung : ou c'est malice humaine, ou Tesperit mauvais. Mais ne t'esbahy point, car toute

(a) BC que m. — {b) BC par moy — (c) B avoir — {d) Cette phrase Voire et Pilate... est répétée deux fois. — (e) B estoi — (/) B se et — {g) B presees — (h) soy — (i) B sera le*