I . Luc. XXIII, V
la vie de vous autres n'est que temptacions. Et a telles misères estes vous tous subjectz pour vostre grant prouffit. Je fuz moy mesmes tempté par Tesperit mauvais, le quel, quant il me veit ferme^ tantost se départit de moy. Si ne t'esbahi point se tu en es tenté, quant ton Seigneur si l'a esté. Mais soyes despiaisant de tel pansement, et de moy lors te souvienne et de ma passion, et tu verras ung jour le fruit qui viendra de telle turbacion. Et pour a propos revenir en parlant de justice, avec ferme foy bien constante (a), garde les commandemens, paie a Dieu et a TEglise ce qu'il leur appartient, garde bien les festes, et en aymant Dieu et ton prochain ne luy fai chose que tu ne vouldroyes que on te feist. Ne soyes point flatteur; juge de toutes choses le droit et la vérité. Se d'autruy tu as riens, pense diligemment de luy rendre et restituer et paie justement tes debtes. Se tu es chief de justice, ne quiers ne n'appettes dons ne promesses ; mais ayes tousjours en ton cueur perpétuel courage de vivre justement et plus tost souffrir mort que d'aler au contraire. Donne juste conseil sans dire de ta bouche Toposite du cueur. Soyes loyal en promesses ; se tu as offencé contre aucun ou mesprins, fai justice de toy mesmes. Se tu as des enfans, fay que en toute discipline soyent instruitz et enseignés, et, quant ilz mesprendront, sans grans dilacion fays en la correction, te souvenant tousjours que {b) de tout te fauldra rendre compte. Et en faisant ces choses dessus dictes tu porteras ta croix, seras mon disciple et viendras par le chemin le quel j'ay cheminé, pourveu que, en ce faisant, ne t'eslieves point, te remenbrant aussi que toutes vos justices (c), se ce n'est de ma grâce, sont de nul effect. Car comme dit le Psalmiste: « Homme qui soit vivant ne sera justifié en prêta) B constance. — C Qt bien constance. — (b) B stue. ^ (c) B aussi tontes vos iustices.
gS LE DiALOGUE
sence divine * ». Pense tousjours a ce que j'ay dit une fois a l'Evangile comme vous devriés dire. Quant vous V avrcz (a) acomply ce || que vous est enjoint, vous devez dire ainsi : « Ja soit ce que nous avons tout fait ce que devions faire, nous sommes inutiles ' ».
Le Pèlerin.
80. Tellement en ceste voye de justice, mon Dieu, mon créateur (^), puissons nous cheminer, qu'en fin puissons venir en la gloire divine et en cheminant passer temps en ta saincte doctrine.
81. Le degré de doctrine vient proprement après celuy de justice, car l'Escripture, parlent de justice, dît ainsi : « Le juste mettra son cueur pour veiller et penser a son créateur et devant la divine majesté dira ses oraisons et manifestement il publiera la discipline de doctrine divine et prendra plaisir a déclarer la loy du testament de Dieu'». Par les quelles paroUes il appert assés que celuy qui est juste prent délectation a instruire et endoctriner les autres. La raison est pour ce que celuy qui est juste {c) désire que chascun le soit, et luy fait mal quant il voit aucun qui vit misérablement. Pourquoy il s'efforce tousjours de bien faire et de bien dire, de confermerles bons, et les mauvais réduire et instruire. La quelle chose j'ay fait tout mon vivant, conversant justement entre les hommes jusques a l'aage de trente ans et, après, jusques {d) a ma mort, preschant et enseignant la voye de paradis, eri estant puissant en fais et en ditz. Car mon estude estoit tousjours faire premier que dire, comme doivent faire les prelatz en
{a) B autres. — {b) B creteur. — (c) B ieste -- (d) B iuques.
