EccLE. XXXIX, V

blasmant les vîces, hault louant les vertus, recommandant le temps de pénitence et en la fin promettant le royaulme des cîeulx . La quelle voye se tu veulx ensuîvir, met la peine d'estre tel que tu puisses instruire et enseigner autruy, c'est assavoir que tu soies tel qu'en toy n'ayt que reprendre. L'apostre dit qu'il chatioit son corps et le mettoit en servitude, affin que, quant il preschoît aux autres, il ne fust de mesmes reprehensible *, car mal affiert a home vicieulx de {a) reprendre {b) les autres. Et est une chose qui fort degaste en ce monde la commune police que veoir ung homme en auctorité d'office et qui a (c) charge de informer (rf) et enseigner autruy, quant il est le plus négligent et deffaiilant de soy mesmes. Sa parolle n'a point de i Eiij vigueur, car ses faiz luy repugnent.||Donc il advient {e) ou qu'on ne veult riens faire de chose qu'il commande ou qu'il corrumpt (/) et gaste les autres par son mauvais exemple.

Le Pèlerin.

82. Voyre, sire; mais en ceste voye tous ne peuent pas suivre. Les ungs sont qui n'ont point science et les autres n'ont poent licence pour enseigner.

Jesucrist.

83. A ceulx qui n'ont point de science ou que ne peuent avoir licence, mais qui vivent (g-) en équité, suffit leur bonne voulenté. Des autres^ ung chascun est entenu (h) de toute sa puissance de monstrer aux autres bonnes (i) exemples, et, quant on voit qu'on le peult faire, de conseiller autruy de bien vivre et les forvoians de la voie juste tousjours réduire et radrecer. Car ainsi

{a) B ce. — (b) B rcprcntdrc. — (c) B a m. — (i) B dellormcr. — (e) B advuiint. — (/) B corrumplct. — (^) B viennent — (h) Bente. — (t) B bon.

i.I. AD ÉoR. IX, V. 37.

que dit TEscripture : « Vous devés, pour emplir la loy, porter les charges Tung de l'autre » ' et moult vous en vient grant prouffit. Car ainsi qu'il est escript \ « Se aucun laisse la voye de vérité et Tung de vous le convertist, celuy qui ce (a) fait fait deux choses : c'est qu'il délivre son frère {b) de mort, et ses péchés luy sont pardonnez, et a luy qui fait ce bien Dieu luy pardonne ses péchés (c)' ». Et (d) en tant que touche a ceulx qui le doivent faire et §ont en degré pour ce (e) constituez, en ce faisant ilz attendent pour ce {f) bon loyer. Mais aussi, se ilz sont negligens, quelque jour ilz rendront compte. Et se tu as quelque désir de m'ensuir en ceste voie, combien qu'a toy par adventure ne soit permis ne d'enseigner ne de prescher, soyes au mains de bonne vie et monstre de toy bonne exemple. Pense souvent en ma doctrine, et, se tu voys aucun mal faire et tu n'y peulx mettre remède, soyes en desplaisant et mal content en ton cueur, désirant que autrement fust, car comme j'ay une autre fois dit en mon Evangilie : <c Beneurés sont ceulx qui ont appétit de justice' ». Retien {g) en ton cueur mes parolles et prens plaisir a les lire, ou a les dire, ou en ouyr et escouter parler, en disant avec le prophète : « Sire, autant m'esjouyrai ge sur tes parolles comme celluy qui trouve grans richesses et s'esjouist en ycelles * »; et te souvienne que celluy est mort le quel hait la parolle de Dieu. Car comme dit l'Escripture : c( De pain tant seulement ne vit pas l'homme, mais de y« la paro-||le de Dieu * ».

(a) B se. — (b) B fre. — (c) B pecstes. — {d) B Eee — (e) B de. — (/) B se — {g) B rectien,

I* Ad Gal. VI, V, a.