Luc. VI, V

DU CRUCIFIX ET DU PELERIN Io3

de ceulx mesmes ilz sont assez conjointz et conviennent ensemble : c'est assavoir justice, doctrine et miséricorde. Car rhomme n'est point assez bien juste qui ne donne bon exemple, qui n'a tousjours en son cueur (a) le propos de doctrine en fait et en désir. Et de celuy est la compassion assés frivolle qui vit injustement e^ donne mauvais exemple, qui n'est juste en conversacion et qui n'est doulx et piteulx. Les quelz trois degrez le Psalmiste comprent, se bien le sçais entendre, en ce ver la ou il dit que <c juste me reprendra eh toute miséricorde»'. Et après les trois premiers de ma nativité qui sont degrez de purgation, ainsi que t'ay dit devant, viennent ces trois degrez qui sont appartenans au fait d'illumination. Car qui est pur, qui est humble, qui est povre voluntaire, qui se met facilement a, cheminer par la voye de justice a la voie de doctrine et de compassion, il vient petit a petit, de degré en degré, a clere congnoissance de soy mesmes, sa pensée vient a lumière de parfaicte raison et contemple (b) en clarté de conscience la voulenté divine. Et par consideracîon de sa justice se prent a avoir leesse devant ceulx qui v* sont loyaulx. Pour quoy dit le Psalmiste || : « Lumière s'est {c) offerte et présentée devant le juste, et leesse devant ceulx qui sont loyaulx en cueur * ». Ainsi donc, se par ces degrez il te plaist cheminer en t'aprochant de moy, tu vendras a lumière, ainsi qu'en autre lieu dit le Psalmiste : « Approchés près de Dieu et soyés tous enluminés ^ »; car en conservant ta pureté en estât, par vraye humilité et povreté d'esperit, et en eicersant et continuant ta justice (d) par doctrine et compassion d'autruy, tu formeras l'œil de ta conscience en clarté merveilleuse, la quelle, se une fois il est cler, ainsi

(a) B cucue. — (b) B contempler. — (c) B cest. — (d)B iustece. I. PsAL. CXLI, V. 5.

a. PsAL. XCVII, V. II.