PSAL. XXXIII, V. 22* 4. Matth. V, V

Jesucrist.

93. Charité est celle qui tout consomme et tout parfait, la quelle se tu la peulx avoir, n'avras riens imparfait. Aussi esse le neufiesme degré de ceulx dont je t'ay cy devant parlé par fa) parties et devisez (fr), et celluy qui a conclud et consummé toute ma douleureuse passion. Obédience et pacience dont (c) je viens de parler, sans charité, seroient de nul effet. Charité est celle qui commence en ce monde et se consummé au ciel. Et quant les autres vertus avront prins fin, ceste cy demoura et restera. C'est ung feu, c'est une ardeur, c'est une embrasante flamme, la quelle en vous autres relevé tous péchés et fait ardre {d) et bien fleurer en ma présence tous sacrifices. Sans charité, somme, riens ne me plaist. Et comment de moy mesmes, j'ay eu ceste charité, tu (e)le peulx assés voir. Plus grant charité homme ne peult avoir que mettre pour ses amis son ame. Je vous ay tant aymez que du ciel pour l'amour de vous je suis voulu descendre. Je vous ay tant aymez que trente et troys ans pour vous, comme dessus est dit, j'ay porté moult de peines et pour vous, en la fin, j'ay voulu mort souffrir. La quelle charité se tu veulx bien avoir afiîn de m'ensuivir, comme du ciel descendant me suis Fol, Fi humilié || te fault humilier. Et pour l'amour de moy, tant que seras vivant, te (/) convient tout endurer et pour moy et pour tous mes membres, quant le cas souffrira démettre ton ame en voye. Car, comme dit l'Apostre, « j'ay souffert mort pour vous en vous laissant exemple que me debvez ensuivir ' » .

Le Pèlerin.

94. Sire, n'estoit il point possible que par plus doulx moyen^ sans souffrir tant de peine, nous eusses fachette z{g)l

(a) par m. — (b) B diuisez. — (c) B donc. — (d) BC ardeur. — (e) B et. — (f) B et. — (g) B rachctter.