LYON, PROLÉTAIRES, SOCIÉTÉ

qu'elle ne connaît qu'une peine, la mort, on voit que rétablir Tordre, suivant l'acception strictement légale du mot, suivant les termes employés par le gouvernement dans ses communications, par les deux chambres dans leurs adresses, ce serait prendre l'engagement d'ordonner beaucoup de supplices.

Comme il serait impossible qu'une telle répression fût poursuivie par la force des armes sans que les intérêts, les passions, les sympathies de dix millions d'ouvriei-s français fussent excit(';s d'une manière terrible, les véritables amis de Tordre, les défenseurs éclairés du principe de la propriété, sont conduits par une sollicitude très naturelle à désirer que le gouvernement ne s'en tienne pas à de laconiques menaces , et distingue \in peu à l'avance ce qui , à ses yeux, est crime ou ne Test pas dans les événements de Lyon. Le temps n'est plus de se faire illusion, d'attacher, comme a paru le faire hier un membre de la chambre des pairs, au mot prolétaire un sens équivalent à celui de paria. 11 faut sortir de cette routine ministérielle qui a trouvé si commode, depuis quinze mois, d'expliquer tous les mouvements de la classe inférieure par son contact avec les étudiants en droit, les républicains, les théoriciens, les forçats libérés. Nous ne croyons pas qu'il faille prendre au sérieux ce conte du Journal des Débats de ce matin, qu'il y avait depuis quelque temps k Lyon un nombre inaccoutumé d'escrocs et de forçats libérés. 11 y a malheureusement, dans la population de toutes les grandes villes du royaume, un nombre assez grand de ces misérables; et ce n'est pas le plus bel éloge qu'on puisse faire de cette société qu'on voudrait défendre aujourd'hui

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UfUiuui iiarfaite, comme asiLse sur des bases httlIaqDt- \AéT% , i'uîîîuu*. (ftfnnt à tous .ses membres des moim MjMitiaiiU lie vivre. Cin ne derîent pas escroc ^hj forai liUte |iar une prédisposition naturelle, et Ton peut dire que, Ih ou il y a beaucoup de cette sorte de gens. r*csl |K;ul-^lre qu'il y a aussi beaucoup d'agioteurs, de cour- Usans, d'inutiles richement salariés, de prMres engraisses de la fortune publique. Cest là la société que la restauration nous a léguée, et contre laquelle s'est faite en fMirtie et par occasion la révolution de juillet. H y a dans cette srxriéti'f des vices hideux, d^eflrovables misères. d(Mi abus sans nombre, des jouissances exagérées, qui se œnibinent, <|ui m compensent, qui s'équilibrent, pour ainsi dire. C'est cet équilibre qu'il faut changer : moins d'abus, et il v aura moins de ces misères affanx^^s et courageuses, qui tôt ou tard font explosion.

Ili» gens d'une morale relâchée croient que c'est le comble de l'esprit de hausser les épaules quand on leur parle des soufTrances du pauvre. Ils demandent à quoi servirait un gouvernement, s'il n'était pas bon pour ré- |N»ii(lre de temps en temps, par des coups de fusil, à ceux qui demandent du pain et qui, en effet, par toutes sortes de <*irc4>iistanc4», [)euvent en manquer. Ils veulent prendre la s4K^iété comme (41e t'st; les hommes tels que la (ivilisulitHi, |iar son l)eau et par son mauvais côté, les pnHiiMile. Ia)s cx)nsi(lérations d'humanité, de morale, de jiislice, sont, disent-ils, une fort bonne chose pour faire des discHHirs; mais on gouverne avec des faits. Et nous aussi ii4>us demandons qu'on s en tienne aux faits, qu'on gouverne d'après les faits; mais, d'abord, quels sont les faitst (lesl là précisémeut que nos grands esprits fiscaux