Agier, p

Mais, si c'est par réaction contre Luther et Calvin qu'on a exalté le libre arbitre eC déprimé la grâce , n'est-ce pas par une réaction contraire que Luther et Calvin ont exalté la grâce et déprimé le libre arbitre? On ne peut supposer que ce fût une erreur purement spéculative et sans application à ce qui se passait autour d'eux, puisqu'ils ont entraîné le tiers de l'Europe. Si la corruption du christianisme n'était pas encore érigée en système, elle régnait dans les opinions , les mœurs, et tendait à abolir la différence des deux alliances et à réduire le chrétien à la condition du juif. Parlant du x' siècle, Fleury dit que le christianisme « ne consistait presque plus qu'en des formalités extérieures *. » et il l'attribue à l'ignorance et à la barbarie. Mais si elles en étaient l'unique cause, le christianisme se serait régénéré à mesure qu'on les a combattues et fait disparaître. Au contraire, le pervertissement qui était dans les mœurs a envahi la doctrine, et, la doctrine corrompue, la corruption qui était dans les mœurs et regardée comme telle, a cessé de l'être et est devenue la pratique légitime; et cela irrésistiblement, malgré tous les efforts tentés depuis le retour des lumières, la naissance et les progrès de la civilisation moderne.

C'est que la vraie cause n'était point les ténèbres et la barbarie, mais le christianisme fait religion d'État à