propre , 472. Ont le premier rang
Insubordination. CeUe des enfants dans la mémoire des hommes, 252,».
comparée à ccUe des soldats, 435. invention (de 1*), 19, 467. EUe est la
Intégrité, Sa définition, 60. PJ^^ve du génie, 450.
Intelligence, Ce qui la décèle, 465. Inventions, Nous avons hérité de celles
de tous les siècles, 151.
Intempérance (1*). Excès dans les
plaisirs, 61. La volupté ne l'assou- Iphigénie^ tragédie de Radne, 252,
vit pas, 381, note. note.
/nierez (T) est la fin de ramouri)ro- Irrésolution (V) est une timidité à pre, 60. Change le caractère, 370. entreprendre, 61. Fait peu de fortunes, iUd. Qud „^ (,^d'),po«e»eur8«*ueUde e.t celu. du «bleî 393, note. N'est ,^ ^^ ^V^^J^es, 160,.. que secondaire dans le cœur des e i i grahds, 418. Est la règle de la pru- Isockate, orateur grec. Ses dialogues dence, 441. Est T&me des gens du avec Démosthènes, 8,«, ll,s. monde, ftW. Nous console de la ^^^ ^^ ^ ^^,.^^ ^,,^^ mort de nos proches, ibtd. Quand 355 il faut compter sur celui des autres, 473. Ivresse, Ses saillies, 450.
jACQiii8l*',roid'Angleterre,176,note. JBA«,notaire à Aix, 227,*.
Jaftibr , copjuré. Son dialogue avec Jélyottb, 353.
Renaud, 55,«. Jephté^ opéra de l'abbé Pellegrin, mu-
JalousU entre les esprits vifs et les «iq^^e de Montéclair, 426.
esprits profonds , 12. Ce n'est pas Jéscs-CnaiST, 183, 204, 200, 213, 222,
tovijours par Jalousie que récipro- 228, 220. Les plus grands esprits
quement on se rabaisse, 306. l'ont cru, 402.
Joloua? (le). Caractère propre au théA- /«i» (de l'esprit du), 26. Pourquoi il
j^ 274 s. "'y * P®'*** de passion plus com-
INDEX
mune que celle du jeu, 36. Peut conduire à la fortune, 90.
Jeûne (le) consume les humeurs, 602.
Jeune femme. Elle a moins de complaisants qu*un homme riche qui fait bonne chère, 662.
Jeunes gens. Sont en général très-confiants, très-sensibles ; mais la vivacité de leurs passions les rend volages, 60. Abus qu'ils font de la vie, 290. Ck>nnaisseot plus tôt l'amour que la beauté, 377, 660. Ne séparent point leur estime de leurs goûts, ibid. Souffrent de la prudence des vieillards, 390. Leurs qualités les plus aimables deviennent un opprobre dans la vieillesse, 670. Gr&ce de leur vertu naissante, 677. Ne sont pas bien venus auprès des fenmies, si elles n*en ont fait des fats, 675. Pourquoi on les oblige à ménager leurs biens, 679. Source de leur ingratitude, 31,«.
Jeunesse (la). Ses illusions, 200. Ses orages sont environnés de jours brillants, 377. Inspire l'amitié, 31,«.
JoAD, personnage d*AUialie^ tragédie de Racine, 267, 251, 266.
JoA8, personnage d'A/Aoite, tragédie de Racine, 267.
Jowndty conte de La Fontaine, 37,«.
Joies. Les grandes durent peu et nous épuisent, 20. Celles que cause la fortune se taisent à la voix de la nature, 605, note. Ne durent pas plus que les afflictions, 690.
Jodbeut. N'aimait pas la liberté. Pourquoi ? XXXI.
Joueurs, Pourquoi il y en a tant, 36.
Ont le pas sur les gens d'esprit; pourquoi? 380. Leur caractère propre au thé&tre, 276f<.
Jouissance. 11 n'y en a pas sans action, 67.
Jugement (du). Sa définition , 10.
Comparé au bon sens, 11. Combien lui sert l'étendue de l'esprit, 13.
Subit l'influence des passions, 65.
Pourquoi il fait faire moins de fautes que les passions, 386.
Jugement faux, 126, 626, 680.
Juger. Qualités qu'il faut avoir pour bien juger des ouvrages d'art ou d'esprit, 380. On ne juge pas si diversement des autres que de soimême, 381. Comment il faut juger les bonunes, 607. Il y a peu de choses dont nous jugions bien, 687.
Juifs. Leur isolement parmi les peuples, 222. N'admettaient pas le dogme de l'immortalité de l'&me, ibid.
Justesse (de la), 0. Elle est une condition nécessaire de l'étendue de l'esprit, 308. Sans elle, plus on a d'esprit, moins on est raisomiable,
Justice (la) est, une équité pratique, 60. Ce qui n'est pas de son ressort, 391. Ce qui a forcé les honmies à s'y soumettre, 392. Ne doit pas être inexorable, 635. Elle maintient les lois de la violence, 638.
Justice divine (la) ne ressemble pas à la justice humaine, 211, 217.
JtvéNAL, 1,«, note.
ALPHABÉTIQUE
La Boolib. Sa liaisoD avec Yanvenargues, 121,8, 235,1.
La BfiDYiiiB. Imité par Vauyenargues, 287. Lui est comparé, x\v. Ce dernier ne lui ^enâ pas assex Justice, ixviL Fait le tableau des faiblesses humaines sans conclure, xxxi.
Comparé à Molière, 237. Son éloge, 271, 274, 21,s. N'a pas osé faire de grands caractères, pourquoi? 285.
Était peintre et n'était peut-être pas philosophe, 624. Cité, x, 07, note, 158, note, 288, 297, note, 328, note, 352, 438, note, 430, 18,^, note, 64,<, note, 76,«, 131 ,«, 260,«, 2e8,«.
La CaADSsiB, 28d,<.
Lâche (le) a moins d'affronts à dévorer que l'ambitieux, 490.
Lacon ou le Petit hanmey 352.
Lafayittb (madame de), xxxii.
La Fontainb. N'eut que l'invention de détail, 22. Examen de ses ouvrages, 233. Comparé à Boileau, 235. Sa naiveté, 253, note. Vauvenargues le défoid contre Voltaire, 269, note.
Son génie, 412, 274,«, 276.«, 282,1.
Importance qu'il attachait à l'apologue, 474. Cité, 488, 222,«.
La Fosbb, auteur de la tragédie de Manlius, 488, note.
La Gardb (de), conseiller au parlement de Provence, 226,«, 229,<.
Lagrolbt, msjor, 89,«.
La Harpb. Ses notes sur les œuvres de Vauvenargues, v, vu. Attribue à
Condorcet l'histoire du Jésuite so présentant chez Vauvenargues mourant, 230. CHé, 215,<, note.
Laideur (la). Rend les femmes méchantes, 469.
Lambbbt ^madame de). Citée, 386, note.
Lambttbib, 400, note.
La Mottb. Épltre de J.-B. Rousseau contre lui, 261. Voltaire écrit contre lui sa préface d'OEdipe, 267. Cité, 352, 34,8, 35,<, note, 245,s.
Langage (du) , 18. Expressions inusitées qui pourraient être rajeunies avec succès, 39,<, note.
Langueur (la) est un témoignage de notre faiblesse, 46. .
Laquais, Comment se révèle l'intelligence de celui de Vauvenargues, 465, 235,s, note.
La Rochbpodgadld. Ce qui le rend impitoyable pour l'espèce humaine, XXX. Comparé à Pascal,^ xxxii. Comment il composa ses Maximes, ibid.
Comparé à Vauvenargues, xxxui.
Son sentiment sur la pitié, 43, note.
Ce qu'en pensait le cardinal de Retz, 108, note. Était philosophe et n'était pas peintre, 424. Critique de ses Maximes, 15,8. Cité, 8, 29, 118, 122, note, 162, 400, 414, note, 417, 65,«, note, 129,«, note, 131 ,«.
Laserrb (M. de), 261,«, 264,8.
Laugibe db Beaurecueil, conseiller au parlement, 110,«.
INDEX
Lauragdais (madame de), maltresse de Louis XV, 99,«.
Law, 60,«, note.
Lb Codvrbur (Adrienne). Êpttre de Voltaire sur sa mort, 267.
Lecteurs. Sur leur incapacité, 101.
Le Franc db Pompignan, 362. Sa liaison avec le marquis de Mirabeau, 215,S, 216,S, 218,«, 223,S.
Légèreté. D'où elle naît, 59. Sa définition, 62. Ses marques, 63,«.
Législateurs. £st-oe une nécessité pour eux d'être sévères ? 96.
L'Enfant, ami de Vau venargues, 126,t, 160,^, 196,<, 204,«.
Lentuius ou le Factieux^ 296.
Lbntulus, complice de Gatilina, A3â.
LÉONARD DE VlNCI, 253,«.
LbsdiguiSrbs (madame de}, 99,s.
Lettres (les) honorées conune la religion et la vertu , 36. Règles à observer dans leur pratique, hhO.
Pourquoi les hommes les méprisent? 457.
Lettres persanes (les), par Montesquieu. Jugées, 253,«.
Libéralité (la). Sa définition, 60, 61. Avantages qu'on en retire, 79. Portrait d'un homme libéral, 321. Multiplie les avantages des richesses, 378. Ne ruine personne ; celle de l'indigent est nommée profusion , 478.
Liberté (la). En quoi elle consiste, 198. Elle est incompatible avec la faiblesse, 376. Celle de son propre esprit difficile à conserver, 439, note. Le premier soupir de l'enfance est pour elle, 477.
Libre-Arbitre {Traité sur le), 190. Sur cet ouvrage, vii, xiv, 125,«, note.
Ueence (la) étend toutes les vertus et tous les vices, 477.
Lipse ou VHomme sans principes,
Livres. Les bons livres sont l'essence des meilleurs esprits, 34. Fruit qu'on peut en tirer, ibid. Défauts de ceux du dix-huitième siècle, 100.
Un livre bien neuf et bien original serait celui qui (érait aimer de vieilles vérités, 435. Qualités qu'ils doivent avoir, 460. Pourquoi ceux de morale sont en général si insipides, 417. Changement qui s'y opérerait si on n'écrivait plus que ce qu'on pense, 451.
LoBKowiTz (le prince). Battu par les Français en 1742, 239,«.
LocKB, 206, 208, 413, 424, 133,1, 2â6,«, 253,<.
Loi de Vhumanité. Est la seule juste,
Lois. Leur origine, 51. Font nattre les guerres qu'elles avaient pour but de prévenir, 161. Quelle est la plus ancienne loi de la nature, 393. Ne peuvent assurer le repos des peuples sans diminuer leur liberté, 418.
Doivent être respectées, 429. Leur insuffisance, 437. Les meilleures peuvent paraître ignorantes et barbares, ibid. Gouvernent la faiblesse humaine, 456. Différentes, selon les pays, et quelquefois peu conformes à l'équité naturelle, 22^. Il vaut mieux en souffrir de mauvaises, que d'en changer souvent, ibid.
LoNGiN, 61,«, note.
LoNGO (le marquis de), Milanais, 149,«.
LoRDONET (M. de), 285,^.
Louanges. Celles qui offensent les hommes, 380. Nous les aimons
ALPHABÉTIQUE
toutes, A02. C'est pendant leur vie qu'il faut louer les hommes, kU.
Comment les Temmes et les auteurs médiocres se louent, A75. Les louanges le donnent souyent avant d'être méritées, A76, 470.
Louis, dauphin, fils du grand dauphin. Son éloge, 5,s.
Lovrs XI, roi de France. Son portrait, 27,».
Louis Xlf, roi de France, 23,«.
Louis XIII, roi de France, 101,*A32, 7,», note.
Louis XIV, roi de France. Grands écrivains de son siècle, 27^. Loué comme un tyran, 184. Suites de son ambition, 188. Son caractère, 431.
Comparé & Alexandre, 1,<, note.
Son nom cité, 167, 186, 207, note, 21,», 42,», note.
Louis XV, roi de France. Gagne la bataille de Fontenoi, 176, 186. Fait couronner l'çmpereur Charles VII, 177. Son éloge, 184. Acquiert la Lorraine, 489, note. Lettres qui lui sont adressées, 250,», 262,«. Son départ pour l'armée, 282,».
LucAiN, 22, 425, 55,», note.
LucAS-MoNTiGNY, éditeur des Mémoires de Mirabeau, Citations tirées de ces Mémoires, 88,», 02,», 215,». Il fait reb&tlr le château de Mirabeau, 216,».
LucAs-MoNTiGNT (M. Gabriel), fils du précédent. Découvre la correspondance entre Mirabeau et Vauvenargués, u,». La cède à l'éditeur, ii, I,». Ses remarques sur cette correspondance, 80,», 112,», 150,». Fait rebâtir le ch&teau de Mirabeau, 216,».
LuLLi, 254, 361.
Lumière. Pourquoi elle est le premier fruit de la naissance, 444.
Lumières, L'adversité ne peut les éteindre, 84. On tire peu de fruit de celles d'autrui, 458.
Luther , 152.
Luxe. Son utilité, 157, note. Ses inconvénients et ses avantages, 67,».
Luxembourg (le maréchal de), 132.
LuTNES (le connétable de), 101, 431.
Lyeas ou VUomme ferme, 326.
Lysias ou la Fausse éloquence, 358.
Magnanimité. Elle ne doit pas compte à la prudence de ses motifs, 80, 386. Elle est l'esprit des rois, 430.
Mahomet, tragédie de Voltaire, 263.
Maillt (madame de), maîtresse de Louis XV; sa famille, 00,».
Maître. Il y en a un partout, 305.
Maîtres. Quels sont les vrais maîtres en politique et en morale, 441.
Mal. On peut en penser beaucoup de ses amis, 302, note.
Jtfa/mora/ (du), 50.
Malade. U ne faut pas trop exiger d'un malade, 387. Les malades sont plus
344 INDEX
BlAli(
âfasiSy portrait de riiomme absolu et
humains et moins dédaigneux que BIabot (Clément), 33, 3dO, 365. d'autres hommes , ft60. Tout le monde empiète sur un malade, 470.
-, „ ^ . . , étroitement sévère, 305.
On 1 accuse toi^ours de sa mala- ^
die, 482. Masques (les) peuvent donner Tidée
Maladies. La fermeté ou la faiblesse ^^ °*^**®' ^^
de la mort dépend de la dernière Matham, personnage d'A^Afllic, tragé-
raaladie, 387. Effets de la maladie, die de Racine, 251.
ibid. Elles suspendent nos vertus et
nos vices 492. Macrbl, ou Moml Villbnbove de
MoNs, conseiller au parlement de
BlALEBRANCHB, xiix, 10, 208. Provenco, 90,^, 01,«.
Malherbe. Ses héritiers, 156,». BIau^bl, ou Morel de Mows, pair de
Malhtur (le) . se. ch^me», xix, »l. I^ce.-clH'Têqued'AvIgnon.W^
note. Les malheurs sont toujours Maopbrtois. Notice et anecdote qui
plus grands que le$ vices, 435. Ds le concernent, 181,«.
augmentent la réputation, 53,s.
Maurepas (le comte de), ministre sous
Malheureux (les) ont toujours tort, Louis XV, 90,», note, 286,», note.
