TRENTE-CINQUIEME CANTIQUE

En soledad vivia ;

Y en soledad lia pueslo ya su nido :

Y en soledad la guia, A solas su querido, Tauibien eu soledad de amor lierido.

Elle vivtul dans li solitude,

El elle a mis son nid dans la solitude :

El son bien-aimé seul

La conduit dans la solitude ;

Il est aussi blessé d'amour datii la so'.ilude.

L'Epoux continue à déclarer le contentement qu'il reçoit de la retraite où l'âme était entrée avant qu'elle acquit l'union divine. Il décou\re aussi la satisfaction qu'il a de ce que son Epouse s'est dégagée des peines et des obstacles qui troublaient sa tranquillité, et s'est ainsi disposée à recevoir les mouvements et la conduite de son Epoux : ce qu'elle n'avait pu faire auparavant , parce qu'elle n'était pas accoutumée à vivre dans la solitude où le Saint-Esprit gouverne les âmes sans aucun empêchement des créatures. L'Epoux ajoute qu'il conduit seul son Epouse, ne se servant plus pour cette direction, ni du ministère des anges et des hommes , ni des images des choses extérieures. Et comme l'amour est mutuel entre l'Epoux et l'âme , cette retraite est également agréable à l'un et à l'autre. L'Epoux dit donc :

Elle vivait dans la solitude.

Et elle a mis son nid dans la solitude

La tourterelle , c'est-à-dire, l'Epouse vivait dans Ja solilude avant qu'elle trouvât son bien-aimé. Car lorsqu'elle cherche Dieu, rien n'est capable de la soulager ni de lui tenir compagnie. Au contraire, les créatures lui inspirent l'amour de la retraite. C'est là où elle met tout son repos comme la tourterelle repose en soh nid ; c'est là où elle s'éludie en sa.propre perfeclion ; c'est là enfin où elle établit sa demeureen Dieu : Comme le passereau, dit David, se fait une maison, et la tourterelle se fuit un nid pour y mettre ses petits (Psal. LXXXIII, 4).

Et son bien-aimé seul La conduit dans la solilude

L'âme, dans son éloignement des créatures , n'a nul commerce qu'avec Dieu, ne reçoit que les impressions de Dieu, et n'est exeilée qu'aux choses divines. Car alors Dieu éclaire son entendement, qui est %£. dépouillé de la connaissance des choses créées ; il enflamme de l'amour

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EXPLICATION DES CANTIQUES SPIRITUELS

divin sa volonté dégagée de toutes les affections terrestres. Il verse en sa mémoire des connaissances divines, ayant effncé auparavant les fantômes qui l'occupaient. Car aussitôt que ces trois puissances sont vides des choses naturelles. Dieu les remplit des choses surnaturelles et divines. Ainsi Dieu conduit l'âme en cette solitude , parce que , dit saint Paul, l'Esprit divin excite et gouverne les enfants de Dieu et les parfaits (Rom., VIII, 14).

Son bien-aimé seul.

Nous avons déjà remarqué que l'Epoux veut conduire seul son Epouse. La raison est, parce qu'il la trouve seule dans la solitude ; elle s'est élevée au-dessus de toutes les créatures, elle ne veut posséder que lui seul. Il est donc juste qu'il se donne seul à elle , qu'il en soit seul le directeur, et qu'il soit seul toute sa félicité. 11 est aussi blessé d'amour dans la solitude.

C'est pourquoi comme elle l'aime seul , il l'aime seule réciproquement ; et blessé de son amour, il lui parle au cœur, comme dit un prophète ; c'est-à-dire il se communique si abondamment à elle, qu'il lui remplit le cœur de joie et de contentements ineffables (Osée, 11, 14).