TOUCHANT LA PURETÉ DE L'AME ET DU CORPS

Dieu demande plus de vous le inoindre degré de pureté de conscience, que toute autre œuvre que vous pourriez faire, quoique très-éclalante devant le monde. Dans ses Sentences, 46.

On ne voit jamais une âme négligente à vaincre un appétit, qu'il n'en naisse plusieurs autres de la lâcheté qu'elle aura eue à vaincre cet appétit. Liv. III de la Montée de Mont-Carmel, chap. 11.

Si l'on met un diamant ou de l'or sur de la poix chaude, ils en seront bientôt noircis par l'attrait qu'il fait de la chaleur de celle poix; l'âme aussi qui se passionne pour quelque créature, attire sur soi toute l'immondice qu'elle a. Liv. Il de la Montée du Mont Carmel , chap. 19.

L'âme n'a qu'une seule volonté, si bien que si elle s'embarrasse dans quoi que ce soit du monde, elle n'est plus libre, seule et pure pour se transformer en Dieu. Ibid., chap. 11.

Ne faites nulle estime de ce qu'il y a ici-bas, sinon de la grâce de Dieu, parce que c'est la seule qui donne la pureté qu'il faut à votre âme, qui est la chose la plus précieuse qu'il y ait en ce monde, et au prix de laquelle tout le reste n'est qu'un néant. Dans ses Avis, 55.

Tout ce que l'âme met en la créature, elle l'Ole à Dieu, et marque par là qu'elle n'en fait pas grande estime ni plus ni moins que c'est mépriser un roi, que de tenir toujours les yeux sur ses serviteurs. en sa présence. Liv. III de la Montée dit Mont-Carmel , chap. 11.

Le chrétien ne doit pas se réjouir de l'aire des bonnes œuvres, mais de les faire pour Dieu; car l'on n'est pas saint pour laire des bonnes œuvres , si on ne les fait pour Dieu. Ibid., chap. 27.

11 y a moins de danger d'être en la compagnie d'une troupe de démons que d'une seule femme peu honnête. Dans sa Vie, chap. de la Chasteté.

Avec les dons de Dieu, vous gagnerez plus en une heure que vous ne ferez en plusieurs années par votre industrie. Efforcez-vous donc toujours d'avoir un coeur pur, qui seul est capable des dons de Dieu. Dans ses Avis, chap. 48.

Dieu veut qu'un religieux soit tellement à lui qu'il ait dit adieu à toutes choses, et que toutes choses lui aient dit adieu. Lcttr. 10.