‹ Valeur du Langage Symbolique Normal et PathologiqueChapitre 20 sur 45 · RER) NES · texte numérisé non relu

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ment anti-allégorique » qui est celui de la race gallo-franque (Camille Mauclair), au profit de la résurrection des belles-lettres et beaux-arts » venus du génie Italo-Romain et, à travers celui-ci, du génie grec; conception essentiellement objective, « Mimesis » dé Platon et d’Aristote, qui limitaient l’art à une scrupuleuse reproduction de la nature, excluant de ce fait l'Architecture du nombre des Beaux-Arts. Il existerait même quelque part, pensait le divin Platon, des modèles parfaits, un cheval idéal, par exemple, dont les autres concepts sur cette terre ne sont que des concepts imparfaits. La plus belle peinture de raisins est celle que les oiseaux viennent picorer

par surprise.

Une réaction était inévitable.

Les Symboles grecs, comme l’a montré l’exégèse moderne dans l'étude de toutes les mythologies, représentaient les forces -de la nature. L'Allégorie et le Symbolisme devaient revêtir des formes neuves; chose inattendue, ce sont des peintres réalistes qui apportèrent la première contribution. Réalisme ne signifie pas par ailleurs «application exclusive de la peinture à la représentation de scènes familières ». C’est la condition préalable de toute représentation plastique, mais rien n’indique dans le Réalisme qu'il doive s’opposer à un art mystique ou philosophique. .

La Barricade, d'Eugène Delacroix, est l'exemple, nous dit Mauclair, d’un symbolisme jaillissant du réalisme le plus intense (p. 82); « le Massacre de Chio, quand il parut, donna l’impression d’un acte autant que d’une œuvre d'art. »

Soit qu’elle fût trop occupée à la lutte, soit que la pérennité des symboles traditionnels répondit à une raison profonde (ce qui nous apparaît bien probable à la lumière de Freud), il n’était point réservé à l'Ecole dite Symboliste de se libérer des accessoires antiques de l’allégorie scolastique.

Aujourd’hui encore le Gouvernement, qui est, bien entendu, le protecteur officiel de l’Académisme, frappe des monnaies à

l’effigie d'Hercule et de Thémis. La massue et la balance n’y

sont pas oubliées.

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Mais sile choix. des sujets, avant l’apparition de Manet, subit peu de variations, l'interprétation devait se transiormer: Ainsi fit la peinture d'Histoire, qui avait toujours été inféodée à l'Académisme : un tableau d'histoire est. forcément un fait divers, ‘une exhibition de costumes, une œuvre d’archéologie; un tableau d'Horace Vernèt répond aussi: peu que possible à la définition que nous avons donnée du Symbole esthétique : Jean-Paul, Laurens renouvela complètement, le genre. Dans la Mort de sainte Geneviève, au Panthéon, J.-P: Laurens évoque admirablement l'atmosphère mystique et barbare des palais mérovingiens, peuplés de reîtres et de moines, de figures ascétiques, de silhouettes inquiétantes.:

Solution du même ordre dans l’histoire du portrait qui néglige la Ressemblance, réalité physiologique pour atteindre là la «réalité secondaire » psychologique. Ainsi pensaient Whisthler, Carrière. Les Impressionnistés arrivent aux mémes conclusions, mais par des voies détournées, involontairement pourrait-on dire. Manet, Renoir (avec ses portraits de Wagner, Mallarmé, Rodin), se préoccupent surtout d'appliquer le principe impressionniste par qui la lumière prime tout, traitant ainsi la figure en objet, allaiblissant son caractère physionomique.

L’Art de la fin du xx° siècle marque une évolution vers la recherche de la réalité intérieure. L'âge de la. fresque est éteint, la peinture devient suggestive plutôt que directe, ainsi l'être humain n'est-il plus intéressant picturalement que: re son visage et ses mains.

Ce besoin d'exprimer le dedans des choses et des êtres, nous le retrouvons chez Jean-François Millet. Il! représente bien ce mouvement Intimisle, qui cherche la poésie et la montre 1à où personne ne pensait la trouver.

Notons la différence de qualité entre ce sens intime, recher: ché dans les spectacles de la vie et le symbolisme des Primitils, Il ne s’agit pas plus des Allégories.de la Renaissance, combinaison d'éléments naturels, dans le dessein d'exprimer une conception personnelle : Les deux procédés sont aux anti-

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