ARTICLE XI

SAINT-HYPOL1TE D'ARBANATS,

v^'EST une des Paroisses de ce Diocèse, sur laquelle on n'a reçu aucun renseignement; réduit à nos propres recherches, nous allons en faire part au Public. On trouve d'abord dans des Apeaux Synodaux de 1708 et 173 1 , que Sainte Radegonde est ajoutée à Saint Hypolite, comme Patronne de cette Paroisse, il faut néanmoins avouer que les anciens pouilliés, tant imprimés que manuscrits, de ce Diocèse, ne font mention que de Saint Hypolite.

L'Auteur du Dictionnaire universel de la France parle de cette Paroisse, sous la dénomination ày Albanais, et sous celle à'Arbanat^; c'est-à-dire que d'une seule Paroisse il en fait deux. Il attribue à la première 469, et à la seconde 440 Habitans. Il n'est pas surprenant qu'un Ecrivain, quelqu'éclairc

qu'il soit, tombe dans de pareilles méprises, lorsqu'il n'a pas des Mémoires exacts, ou qu'il n'est pas à portée de s'éclaircir sur ses doutes. M. l'Abbé Expilly, dans son Dictionnaire géographique, s'est trouvé dans le même cas, par rapport à cette même Paroisse ; il la divise également en deux, l'une sous la dénomination & Albanais, qu'il dit être composée de 97 feux, et être une des trois Paroisses qui composent la Jurisdiction de Portetz, et l'autre sous le nom à* Arbanats, qu'il place dans la même Jurisdiction, et à laquelle il donne le même nombre de feux. Il ajoute que cette dernière est située à quatre lieues trois quarts sud-est de Bordeaux.

Pour rectifier ces méprises, on dira : En premier lieu, qu'il n'existe dans ce Diocèse qu'une seule et même Paroisse sous la dénomination, non à? Albanais, comme l'ont écrite

ces Auteurs, mais sous celle & Arbanats En second lieu,

qu'elle est située dans l'Archiprêtré de Cernés, dans la Jurisdiction de Portets, entre la Paroisse qui porte le nom de cette Jurisdiction, et celle de Virelade, dont Arbanats est l'Annexe. On n'entrera, à défaut de renseignemens, dans aucun autre détail sur cette Paroisse; on se bornera uniquement à ce qui peut concerner sa Seigneurie et ses anciens Seigneurs,

On observera d'abord que M. de la Roque, dans son Traité de la Noblesse (édition de 1734, chap. 74, p. 226), nous apprend « qu'on conserve, dans la Tour de Londres, un » registre intitulé : Vasconia, qui commence par ces mots : » Edouardus III, ab anno 1326, usquè ad 20 diem Jannarii 1377, » et qui contient que Gaillard de Goût, Seigneur d'Arbenas, » obtint des Lettres pour être Bourgeois de la Cité de Bor- » deaux et jouir de ses privilèges ».

Il n'y a point de doute que, quoique le nom de cette Paroisse soit mal écrit dans ce registre, il n'y soit question de la Paroisse d' Arbanats, dont étoit Seigneur Gaillard de Goût, qui, comme le remarque M. de la Roque, dans une note

SAINT -HYPOLITE d'aRBANATS 75

placée à la marge, étoit de la Maison des Vicomtes de Lomagne, dont étoit Bertrand de Goût, Archevêque de Bordeaux, qui fut Pape sous le nom de Clément V.

Il paroît par les rôles Gascons (des années 1312, 1313, t. I, p. 43), que Guillaume de Goût obtint du Roi d'Angleterre la permission de faire une enquête au sujet de la haute et basse Justice des Villages de Portets et Arbanats, On remarquera que cette Seigneurie passa, dans la suite, dans la Maison de Pommiers, et, selon les apparences, par un mariage avec une Demoiselle de Goût, puisque, selon les mêmes rôles, (ibid., p. 123), Elies de Pommiers et son épouse obtinrent, en Tannée 1348, d'un autre Roi d'Angleterre, la permission de faire construire une Bastide, c'est-à-dire, un fort dans le lieu de Poureit (c'est par erreur, il faut Portets), ou ailleurs, dans le district à' Arbanats.

Cette Seigneurie étoit au pouvoir du Soudan de Latrau, dès l'an 1384 ou 1385, puisqu'il paroît par les rôles Gascons (ibid., p. 173), qu'un Roi d'Angleterre lui accorda la permission de tenir un marché et des Foires dans son Domaine et terre d' Arbanats. (Les Seigneurs de Preyssac portoient anciennement le titre de Soudans de Latrau.) Ce titre passa, dans la suite, à la Maison de Montferrand, par le mariage de Bertrand de Montferrand avec Isabelle de Preyssac, dont on ignore la date précise, mais qui certainement étoit contracté avant le 22 Mars 1394 (vieux style). Cette Dame lui avoit apporté en dot, entr'autres Seigneuries, celle de Portets, dont Arbanats étoit une dépendance; cette Seigneurie demeura dans la Maison de Montferrand jusqu'en l'année 1587. Ce fut à cette époque qu'un Seigneur de cette Maison, nommé Jean de Montferrand, vendit à M. Guillaume de Gascq les trois quarts de la Baronnie de Portets, Castres et Arbanats, que les descendants de celui-ci ont possédés jusqu'au temps présent.

La Seigneurie d'Arbanats étoit de la mouvance des Arche-

vêques de Bordeaux, dans le treizième siècle. Il paroît, par un titre du 5 Juillet 1277, que Gaillard de Fargues, Damoiseau, Seigneur d'Arbanats, étoit, en cette qualité, Vassal de ces Prélats. On croit devoir remarquer que la Maison de Fargues, qui étoit d'une noblesse très-ancienne, étoit alliée à la Maison de Goût; et c'est, selon les apparences, à raison de cette alliance que la Seigneurie d'Arbanats entra dans la Maison de Goût. C'est à cette même raison qu'on peut attribuer l'élévation de Raymond de Fargues au Cardinalat. Il étoit neveu du Pape Clément V. M. Lopes, à la vérité, dans son Histoire de Saint-André (p. 242 et 306), l'appelle Raymond de Goût, fils, selon lui, de son frère, et Cardinal du titre Sanctœ Maria nova; mais c'étoit précisément sous ce même titre que fut fait Cardinal-Diacre Raymond de Fargues, qui fonda une Chapellenie dans l'Eglise Métropolitaine de Saint-André de Bordeaux. Il peut se faire que le père de ce Cardinal, qui avoit épousé la sœur du Pape Clément V, se qualifiât frère de ce Pape, quoique à proprement parler il ne fût que son beaufrere. Il peut encore se faire qu'il prit le surnom de Goût, qui étoit celui de sa mère, et qui venoit d'être illustré; mais il seroit aisé de prouver que son vrai nom étoit de Fargues. Il suffit, pour s'en convaincre, de consulter des Lettres du Roi d'Angleterre à ce Cardinal, en 13 12, qui sont rapportées par Rymer (t. 1, part. 4, p. 206, col. 1 et 2). Ainsi ce seroit une méprise qu'il seroit question de rectifier dans l'Ouvrage de M. Lopes.

Avant que de terminer ce qui concerne la Seigneurie d'Arbanats, on observera que les Habitans de cette Paroisse sont distingués en deux classes, dont l'une est composée des Paroissiens Confrères, et l'autre des simples Habitans. Pour faire connoître l'origine de cette distinction, on remarquera que noble Thomas de Montferrand, Seigneur d'Uzeste, Landiras, Portets et d'Arbanats, donna à fief nouveau, par contrat du 28 Avril 15 18, aux Syndics de la Fabrique et

SAINT -HYP0L1TE d' ARBANATS 77

Œuvre de Saint-Hypolite d' Arbanats, et aux Comtes (Syndics) et Paroissiens de ladite Paroisse, certaines terres, pour être complantées en aubaredes, sous le devoir de certaines redevances, et sous l'obligation de faire faire, chaque année, trois services pour le repos de l'âme de ce Seigneur et de ses feus père et mère; savoir, à Noël, à Pâques et à la Pentecôte. Depuis cette époque, on a toujours distingué, dans cette Paroisse, deux sortes de personnes, les uns sont appelles Paroissiens-Confrères, et ceux-ci sont les descendans des Paroissiens qui vivoient au temps de cette concession, ou qui en ont acquis les droits; les autres sont les Habitans qui sont venus depuis s'établir dans la Paroisse.

Les premiers sont les seuls parmi lesquels on choisit les Syndics-Fabriciens. Ce sont ces Confrères qui fournissent à l'entretien des cloches, des ornemens, du luminaire, et à tout ce qui est nécessaire dans l'Eglise. En récompense, lors de leurs enterremens, on leur donne la sonnerie des cloches, le luminaire, le drap mortuaire et la sépulture gratis, au lieu que les simples Habitans sont obligés de payer.

Les Paroissiens-Confrères ont, eux seuls, la propriété et l'administration de ces aubaredes. On applique, au profit de l'Eglise, tout ce qui provient de l'adjudication des œuvres qu'on recueille dans ces aubaredes. A l'égard des troncs d'arbres morts, ou lattes sèches, les Paroissiens-Confrères en ont toujours fait leur profit particulier.

On croit devoir ajouter que, pour faire parvenir les lettres à Arbanats, il faut les adresser, par la grande poste, au bureau de Castres, route de Langon, ou bien se servir de la commodité des bateaux qui partent à toutes les marées pour Portets, d'où on les fait parvenir à Arbanats.

Il s'éleva, en l'année 1276, de grands démêlés, au sujet de la Jurisdicticn Ecclésiastique, entre l'Archevêque de Bordeaux et le Sénéchal de Guicnne. Celui-ci ayant convoqué à Bordeaux les Barons, les Chevaliers et les Maires des Communes,

78 VARIÉTÉS B0RDEL01SES

ils s'engagèrent, par serment, de fournir une somme de mille marcs d'argent, pour empêcher qu'un Laïc appellât un autre Laïc dans le for de l'Eglise, mais uniquement par-devant eux, excepté dans certains cas. Il se commit, à cette occasion, bien des excès. L'Archevêque (Simon de Rochechouart) en porta ses plaintes à Philippe-le-Hardi, Roi de France, qui, ayant la suzeraineté sur le Duché de Guienne, envoya des Commissaires à Bordeaux, en présence desquels les Parties transigèrent en l'année 1277, en l'Abbaye de Sainte-Croix. L'Archevêque fut rétabli dans sa possession. Le temps a fait depuis ce que les puissans efforts de ce Sénéchal ne purent exécuter pour lors. Cet accord contient quelques faits qui ne sont pas étrangers à l'article présent. Il y est énoncé que les Paroisses de Portets et d'Arbanats relevoient en fief de l'Archevêque de Bordeaux, et que la haute et basse Justice lui appartenoit. Il falloit sans doute que l'Archevêque n'eût que la suzeraineté sur ces deux Paroisses, puisque, dans un titre du 7 Juillet 1277, Gaillard de Fargues, Damoiseau, est qualifié Seigneur d'Arbanats et de Portets. On ignore par quelle voie les Archevêques ont été dépouillés de cette Seigneurie. On a lieu au moins de penser que depuis long-temps ils n'y jouissent d'aucun droit.

On ignore quel est l'état actuel de l'Eglise d'Arbanats ; si elle est maîtresse de ses droits, ou si elle dépend de quelqu'autre. Il est certain qu'elle est énoncée dans les anciens pouilliés du Diocèse, comme étant une Annexe de Sainte- Marie de Virelade. N'ayant reçu aucun renseignement local sur cette Paroisse, il n'est pas surprenant que nous n'assurions rien à cet égard. C'est pour cette même raison que nous garderons le silence sur la culture de cette Paroisse, sur les différens Villages dont elle est composée, et sur divers autres objets qui serviroient à en faire connoître son état actuel.

A l'égard de sa population, si on en croit le Dictionnaire

universel de la France, elle étoit composée de 440 Habitans. M. l'Abbé Expilly y compte 97 feux, qui, suivant le calcul de cet Ecrivain, formeroient 485 personnes. Ce même Auteur écrit que la Paroisse d'Arbanats dépend de la Jurisdiction de Portets, qu'elle est placée à peu de distance de la rive gauche de la Garonne, et à quatre lieues trois quarts sud-est de Bordeaux.