SAINT-LAURENT D'ESCURES OU D'OBSCURES

IL ne seroit pas ici question de cette Paroisse, qui, depuis long-temps, est entièrement dépouillée de cette prérogative, si nous n'eussions annoncé que nous parlerions de ce Diocèse, tant selon son état ancien que moderne, et nous ne la placerions pas dans PArchiprêtré de Moulix, si le district de celui-ci ne s'étendoit pas, suivant les anciens pouilliés, jusques sur le territoire de la Paroisse de Saint-Martin de Pessac, qui s'avance beaucoup plus vers le midi, que ne faisoit celui de l'ancienne Paroisse dont il est ici question.

Cette Paroisse, non plus que son Eglise (qui subsiste encore, quoiqu'en assez mauvais état), n'est plus d'aucune considération. Cette Eglise, à laquelle personne ne fait aucune attention, est placée dans les vignes, à la droite du chemin de Bordeaux au Village du Tondut, et au couchant et auprès du sentier qui conduit au bourdieu appelle le petit Livrait. Cette Eglise, qui étoit placée, pour ainsi dire, aux portes de la Ville, étoit anciennement fréquentée par les habitans de Bordeaux, puisqu'il est fait mention, dans des titres du milieu environ du quatorzième siècle, d'un chemin qui conduisoit de la porte du Far à l'Eglise de Saint-Laurent. Cette ancienne porte de Ville, qui n'existe plus depuis la construction du château du Ha, étoit placée dans un local qui fut compris dans l'enceinte de ce château. Elle étoit placée vis-à-vis la rue du Ha, qui y aboutissoit en droiture, et qui étoit plus prolongée vers le couchant, qu'elle ne l'est maintenant.

Il résulte des titres de l'Abbaye de la Seauve , insérés dans le Gallia Chrisiiana par Denis de Sainte-Marthe, que l'Eglise de Saint-Laurent d'Escures étoit anciennement .paroissiale, et qu'elle étoit dépendante de cette Abbaye. Ce même Auteur donne à entendre qu'il existoit autrefois dans le territoire de cette ancienne Paroisse un Monastère de Filles, en faveur desquelles Bertrand Ier, Archevêque de Bordeaux, donna une chartre en l'année 1165. Bertrandus I} dit cet

Ecrivain (t. 2, p. 816), Archiepiscopus Burdegalensis anno

116 $, dédit cartam pro partkenone Sancti Laitrentii d'Escures, sive de Obscuris. Ce Monastère étoit-il le même que celui de Sainte-Eulalie qui existoit à Bordeaux au septième siècle, et qui, selon les apparences, étoit placé aux environs de l'Eglise paroissiale érigée sous l'invocation de cette même Sainte? C'est ce qu'on ne peut pas assurer avec la même certitude que l'ancienne existence de ce Monastère, qui est appuyée sur des autorités incontestables.

Le territoire de la Paroisse de Saint-Laurent d'Escures ou d'Obscures a été réuni à celui de la Paroisse de Sainte-Eulalie de Bordeaux, dont le Chapitre de Saint-André est Curé primitif, et dont il est gros Décimateur. On ne sait pas en quel temps se fit cette réunion, elle doit être ancienne, puisqu'il n'est fait aucune mention de la Paroisse de Saint-Laurent d'Escures, ni dans les anciens pouilliés du Diocèse, ni même dans la lieve des quartieres de l'Archevêché de l'année 1420. Il falloit que son Eglise fût en quelque sorte déserte et abandonnée, puisque l'Auteur de Y Histoire de Bordeaux (p. 132 et suiv.) rapporte d'après Y Histoire Ecclésiastique de Beze, qu'en l'année 1561 il existoit dans cette Ville environ sept mille Religionnaires. Ils avoient deux Ministres, Philibert Grené dit Lafromentée, et Neufchatel. La première de leurs assemblées, ajoute cet Auteur, se tint à Saint-Laurent de Graves (qui est incontestablement Saint-Laurent d'Escures), où il se trouva environ trois cens personnes.

SAINT-LAURENT D ESÇURES 239

Delurbe, dans sa Chronique sur cette même année 1 561, nous apprend que « le vingt-sixième Juin l'entreprise des » Huguenots sur la Ville et château Trompette est découverte » par la vigilance du Seigneur de Burie, Lieutenant du Roi, » par celle de la Cour de Parlement et bon devoir des Maire » et Jurats; plusieurs prévenus de ce mauvais dessein, ajoute » cet Auteur, sont exécutés à mort ». L'Auteur de Y Histoire des choses mémorables arrivées en France environ ce temps-là, rapporte quelques faits relatifs à ceux dont il vient d'être question, et qui viennent à leur appui. « Quant à ceux de la » Religion à Bordeaux, dit cet Ecrivain, ayant laissé passer » les moyens de se rendre paisiblement maîtres de la Ville et » des châteaux, durant l'absence de Burie et de Monluc, qui » ne faisoient que courir pour dresser leurs pièges et assurer » leurs affaires, ils n'y purent plus revenir, car ayant voulu » recommencer, il se trouva tant de lâches gens entr'eux, que » force lenteur de se sauver près de Duras, là-dessus le Par- » lement informé fait fouiller les maisons et exécuter à mort » tous ceux qui purent être attrappés, entr'autres Neufchatel » et Grené, Ministres. » On se borne à rapporter ces faits. On observera seulement qu'ils se sont passés dans des temps de troubles, qui ont été si funestes à la France, et dont on ne peut rappeller le souvenir qu'avec douleur.

NOTES ET PREUVES