M.DG.XIII

Avec permission^.

Pet. in-80.

I e D*est pas d*aujourd1iuy que la prudence |des hommes a esté surmontée par la force : du vin, que le yin a rendu leurs actions i ridicules, leur a faict perdre leur fortune» et leur a servy de honle et d'infamie.

L. La défense qai fait l'objet de cette pièce fort rare n*étoit pas chose nouvelle en 161 3. Elle n*étoit que renouTclée comme la plupart des prescriptions du même genre, qui, formulées vingt fois, n'étoient pas le plus souvent observées une seule. De tout temps, notamment sous Henri III, cabarets et tavernes avoieut été interdits. Au mois d'octobre 1676, Claude HaUon ^mX ^vgl^ ^"^ Mâaoires (U II, p. S;^) : « RenouveUeiaeûX^^X^^^V^^^^

176 La Réjouissance des femmes

Noé n eusl si lost cultivé , ou plustot pressuré le raisin , que ses enfans , se riant de son insolence ioacoutumée, il ne payast luy mesme le tribut deson ouvrage.

Comme le vipère donne Teslre h celuy qui luy

faite par le roi d*aller boire jour et auit dans les tavernes. » On n*y alla pas moins. L'an d'après, au mois de mars, nouvel édit, daté de Blois, qui n'eut pas de résultat plus décisif (Isambert, Anciennes Lois françaisest t. XIV, p. 390). A Rouen, cependant, où, la même année peut-éUre, une mesure semblable avoit été prise par arrêt du parlement, les cabarets coururent de vrais risques. On avoit imaginé, pour empêcher les buveurs de s'y rendre, une taverne ambulante qui alloit leur porter, à doses modérées et à courtes stations, les rafraîchissements dont ils ne pouvoient se passer dans leurs ateliers. Ce fut pendant quelque temps un vrai préjudice pour les vraies tavernes, oti Ton ne prenoit plus la peine d'aller chercher ce que, tout en obéissant à la loi, on avoit chez soi sans se déranger. Une pièce très-rare, pet. in-8<^, vendue 65 francs en 1844, à la vente de Nodier, qui en avoit fait la matière d'une très-curieuse notice (BuUet. du Bibliophile, juillet t835), fut, à ce propos, publiée à Rouen, ou portail des libraireSf par Jehan du Gort et Jaspar de Remortier, Voici le quatrain qui lui sert de titre :

Le discourt démonstrant sans feînete Comme maints pions font leur plainte. Et les tavernes desbaaehet, Par qaoy taTemiers sont fasehei.

Les cabarets eurent pourtant leurs consolations k Rouen

comme partout Ils se rouvrirent peu à peu, et la taverne

MmbultakU, qu'on appeloit trihalle ou trimballe, disparut.

A Pâriê, Uê n'avoieut jamûft eu de âk^isAJi^ ^m^Ut^

SDR LA DEFFENGE DES CABARETS. «77

donne la moH, ainsi Noé mist le via au pouvoir et en la cognoissanee des hommes, lequel pourtant fut eause de la mauvaise opinion qiie ses enfans eurent de son yvresse.

Ce n*est pas assez à Thomme de nWencer en pu-

que je sache, pas plas après les édits de Henri tll qu*après celui de Louis XIII dont il est question ici. Quelques années après, Messieurs de la taverne relevoient si bien la tôte, qu'un anonyme croyoit bon de publier en leur nom une très-curieuse requête : Les Juste* plainUi faites au roy par les cabaretiers de la ville de Paris sur la confusion des car^ rosses qui y sont et de Vincommodité qu*en reçoit le public^ par le sieur D. L. P., t6a5, in-8. — Sous Louis XIV, il y eut aussi plus d*un édit de tempérance. Ainsi, par un règlement de 1666, les cabarets durent être fermés h six heures, depuis le !•' novembre jusqu'à Pâques, et à neuf heures dans les autres saisons. En 1706, les suisses et portiers des maisons et hôtels « vendant vin en gros ou en détail, soit à pot ou à assiette », reçurent, par arrêt du conseil. Tordre de cesser ce commerce, mais n'en tinrent compte , à ce qu'il paroi t, car, sur la demande des cabaretiers eux-mêmes, pour qui c'étoit une préjudiciable concurrence, il fallut le réitérer plus tard par un autre arrêt du i5 mars 1797. Voltaire, dans sa lettre à madame de Bemière, du aS novembre 1703, a parlé de ce commerce que les suisses faisoient à la porte des hôtels : « Vous avez, lui dit-il, un suisse qui ne s'est pas attaché à votre service pour vous plaire, mais pour vendre à votre porte de mauvais vins à tous les porteurs d'eau qui viennent ici tous les jours faire de votre maison un méchant cabaret. » Il y a encore dans beaucoup de villes de l'étranger des pensions suisses. Leur nom vient de ca\ usage, qui disparut à la Révolution c^vecXes va\%^t,v^tt% hdteh,

far. X v%

ijB La RÉiouissANce iws Fehiibs

blic, oa plus tost de ne recevoir le chastiment de ses ofTences, mais de ue servir de mauvais exemple à ceux auquel il doit servir dlnstraetion et d'enseignement.

Levin traisne après luy force autres vices, et Dieu ne seroit tant ofTencé si les hommes n^esloient commandez du vin.

Ësaû résina* follement sa primogeniture à son frère pour des lentilles; je croy que la faim ne luy fit pas faire ceste faute,'qu*il ne fust prévenu du vin.

Le roy des Caldéens voulut forcer la femme d*Abraham, après estre assoupy de vin, et le lendemain il luy demanda pardon de Toffence qu'il luy avoit voulu faire, et lança mesme ses porie-poulels de luy avoir mis cest amour en teste.

David fit tuer Urie après avoir festiné avec Bersabée, et fit pénitence de la faute qu'il avoit commise.

Herode fit trencher la teste à S. Jean-Baptiste, eny vré de vin et passionné des beautez de sa sœur. Laissons l'Ecriture à part ; venons chez les payens, lesquels ne se debordoient qu'ez jours des l^ccanalles, autrement de la festede Bacchus, où, suffoquez de vin, ils navoient autre Dieu que leur desbauche, ny autre vertu que leur desordre. 11 est vray que les femmes estoient les premières à ceste feste, où maintenant les hommes seuls font sacrifice à Bacchus ; je ne sçay si quelque femme y sacrifie aussi.

Alexandre eust laissé une plus grande estime de

1. Pour risigM,eéda. C*est rancienne forme du mot. Y. Ancien ihéâlre^ t. II, p. 5a -, \\\, ^. v^ v

SUR LA DEFFEffCE OBS CABARETS. 179

sa personne sll ne se fust laissé emporter par le vin, et s'il a eu de la gloire d*avoir esié eoniinent à Fen* droit des femmes et des filles de Daris, il estoit tel- • lement assoupy de vin, qu*ii estoit incapable d'amour.

Les Lacedemoniens, pour faire haïr Tyvresse à leurs enfans, faisoient enoyvrer leurs valets, afin qu*ayant leur insolence à contre-coeur, ils eussent la sobriété en plus grande recommandation; mais les hommes de maintenant ne se contentent pas seulement de servir de risée au public, mais encorde mauvais exemple à leur postérité, et bien que tous n'ayent les crochets, si ont-ils les bastions des crocheteurs ou le rouleau des pâtissiers pour endurcir le dos de leur femme.

Vous ne voyez pas tant de casse-museaux < chez les pâtissiers que chez les yvrongnes, ny tantd'œufs pochez au beurre noir aux cabarets que d'yeux pochez chez ceux qui font gloire et coustume de les fréquenter.

Les femmes auront , les unes des cotillons de taffetas ou si gras ou si deschirez qu'elles auront

1. C*étoit ttne espèce de petits choux fort délicats, faits d'une pftte molle, et qui par conséquent n'étoient appelés casse-museaux que par antiphrase. Peut-être ayoit-on dit d*abord caehe-mtueaux parce que la figure de celui qui en mangeoit s'y perdoit dans la pâte. Au XVI« siède, e'étôit déjà une friandise fort goûtée. Dans la Farce nmtteile^ irèê-bifnM et trèt-ricféalive pour rire des Cris de Paris, le Sot crip entre autres choses :

Catie-nnteaalx Cbaulx, cMS«-Biu»««ulx cbanlx.

t8o La Réjouissance des Fbumes

honte do les porter, cependant que leur petit ordi« naire ira ; les maria iront aux champs, aux jeux de boules etbtUars, et souvent à des lieux infâmes, despencer en un jour ce qui suffirait à leur mesnage pour un mois.

Jadis Marc-Anlhoîne, voyant soâ armée fatiguée ^ et pour Taspreté des chemins, et pour la soif insuportable qu'elle enduroit , ne voulut boire, afin qu*à son modelle tous les soldats prinssent patience. Messieurs de la polico, voyant le desordre dé tant de désbaucbez, et les mauvais mesnages des yvrongnes à Tendroitde leurs femmes, ont tary ceste fon* taine, e*est-à dire ont deffendu les tavernes, afin que chacun soit content de son ordinaire. *

Ils ne beuvaient verres de vin qu'ils ne tirassent autant de larmes de yeux de leurs femmes et de leurs enfans, lesquels marquez à la teste et au visage sçavoient mieux les forces des bras de leurs maris et de leurs pères que celle du vin, encores que le vin surmontant Thomme, il soit surmonté de la femme et la femme des blandices de ses enfans.

Encores entre les Allemans, les Bretons, les Flamans et les Ânglois, les femmes vont à la taverne avec leur mary, où elles les empeschent de s'cnnyvrer, ou elles les assoupissent ; de sorte qu'ils ont plus envie de dormir que de frapper, et sans autre cérémonie, vont le lendemain prendre du poil de la beste. Nais les François et les estrangers francisez n'esloignent leurs maisons que pour estre esloignez de leurs femmes, afin d avoir la liberté du vin et de ce qui peut rire à leurs desbaucbes.

Vous 60 verrez une bn^a^âA ^^ vnà&« ^«^ ^^«sim^

SUR LA DBFFENCB DES CARARETS. l€t

de plasieurs quelquefois : les uns iront à la taverne par rencontre, et pour cela n*en traicleronl pas mal leurs femmes; les autres en feront coustume, pour n'cstrc point couslumicrs d'avoir la paix à leur logis. A leur retour, toutes choses les mieux faictes leur sembleront des imperfections, et fonderont le subject de leur noise sur une escuelle renversée, ou sur unp serviette pliée de travers.

A ce coup, mes commaires, rcjouyssonsnous; M. Martin viendra bien chez nous, maisbaslon* ny sera pas ; il sera dans les tavernes, ou bien au Chastellet pour arrondir les espaules des y vrongnes.

Nos marys ne craignent pas cela, ils ont des retraictcs particulières, pli^s dangereuses que les tavernes. Jean, il n*y a pas longtemps que nous sommes mariées, nous serions bien marries qu'ils suy» vissent la piste des autres; il vaut mieux qu'ils aillent aux champs, nous en serons plus libres que de hanler ainsi ces diseurs de collibels qui les font dc-

1. Depuis longtemps déjà Martin-bâton étoit connu dans les ménages, où, comme tiers, il prenoit haut la parole à chaque dispute. Dans la F^ree du Badin (Ane. /A., t. I, p. 378), celui-ci dit, à propos d'une femme fourbe :

Si elle te triche, voicy Martin-bastoD f u'en fera La ratsoQ.

Si Martin étoit le bâton, MoftiM étoit Tépée. « Quiconque, fait dire Brantdme au vieux capitaine piémontais de ses Rodomontades espagnoUeSf quiconque aura affaire à moy, il faut qu'il ait affaire à Karline qvie m«^<)i^W ««x easié. » Œuvres, édit. da Panthéon, t. U, p. i«*

i82 La Réjouissance des Fevhes

venir méchans. Esjouyssons-nous que les tavernes soient fermées, et qu on aille quérir à pot et à pinte * nous en boirons noslre pan, et cognoistrons la beste qui nous fait tant de peine *.

Un certain poëte s*estrangla d un pépin de raisin : si les yvrongnes en pou voient faire autant, nous serions relevées de peines, mes commaires les mal mariées ; mais le diable est bien aux veaux quand à eux, et non pas aux vaches quand à nous, puisqu'on ne nous tette plus, de ce que plus ils en boivent et mieux s'en portent. Si quelque homme quali6é. nécessaire à une republique, avoit fait le moindre excez

1. Les défenses contre les tayemes n'atteignoient pas les marchands de ¥in qui yendoient à pot, et que Ton n^'atoit jamais confondus avec les cabaretiers. « Les marchands de vin, écriYoit Golbert le 16 octobre 1681 h M. de Mirosménil, qui n'avoit pas à ce propoè fait exécuter comme il convenoit le règlement des Aydes dans la ville de Vitry, les marchands de vin ne peuvent vendre en détail qu'a huis coupé et pot renversé, et les taverniers et cabaretiers peuvent vendre du vin, donner à manger ou souffrir que Ton mange dans leur maison. » Correap. admiuiêi. de Louis XIYy t. III, p. 990.

9. Dans la pièce rouennolse du XVI^ siècle que nous avons dtée en commençant, les femmes se réjouissent aussi de ce que désormais, vu la défense de boire ailleurs qa*au logis, elles auront leur part à la ripaille :

Si un Toitia avec ton itoiilier Se Teut «abetire, aintj que de niisoa.

Il est contraint <te boire en m naikoit

Et d'envoyer qnerir do vin A pot.

Par ce moyen, en louv ivwv^ «V «^vvvn^ Fcnne et enflai on\ \«w ^%tv 1 V«««<a.«

SUR LA 5EPFENCË DES CABARETS. l83

que font les yvron^es, il loy en cousteroit la vie, el ils en vivent davantage, pour fortifier ce proverbe : Plus de vieux ivrongnes que de vieux me^ decim. Je le croy, parce qu'il y a plus d'yvrongncs que de médecins.

Prions seulement que ceste ordonnance ne porte son appel en croupe, que les commissaires Teffec* tuent, et pour nostre profit et pour nostre consolation, et ainsi nous aurons la paix chez nous; car si elle est observée, nous aurons plus de biens et moins de coups. Nous sommes le plus souvent marquées à VH, pour.monstrcr que nostre peau est tendre; on ne le jugeroit pas à nostre mine reformée comme la Urelire d'un enfant rouge.

L'utilité est si grande, nostre repos si longtemps reconneu, que toutes les femmes doivent à jamais respecter les magistrats. Ce qui se consommoit es tavernes en un jour sera sufHsant pour entretenir la maison un mois. Le mary seul se ressentoit de ceste despeuce excessive, ou si nous en ressentions quelque chose, c'esloit plustot le fléau que le fruict, à nostre dommage qu'à notre utilité. A ceste heure, la femme, les cnfans se ressentiront de Tcspargne qui se fera, et auront leur part au profit aussi bien qu'à la peine ; les cabaretiers, enrichis de nostre labeur, sucçoient le meilleur de nostre aliment, et souvent pour un qui venoit saol des tavernes, il y en avoit cinq ou six à la maison qui crioyent à la taim. Tout le monde mettoit la main à l'œuvre pour subvenir à la nourriture du mesnage, et le mary seul consunioit Targent que la femme, Ne& qciI)Xi& ^V les serviteurs prenaient peiae de (|eis,tiet%

f84 La Réjouissance des Fehhes.

C*est une œuvre de miséricorde aux magislraU d^avoir prévu et prévenu la nécessité de tant de pauvres femmes et enfans, que la honle cmpcscboit de demander leur vie, et qui pourtant Iravaîiloicnt assez pour la gaigner.

Chantons UrogamuSt desjà le Ciel audit nos^ et le peuple est secouru de la prudence des magistrats.

Si quelqu un pouvoit vcnir'jusqucs à Tesgalité des biens, ce seroit un grand coup pour nous,' parce que nous avons autant d ambition que les plus huppées, tout le monde seroit vestu esgalement comme à Spartes, rhomme iroit à la femme, et les vivres seroicnt communs; par ainsi personne n'cA abuseroit à nostre dam.

Laissons là ceste superstition, c'est assez si nous n'avons plus les espaules frottées dliuille de cottret^, et que nous ne jeûnions plus souvent que le caresme, pourveu qu'on nous laisse esbaudir à nostre tour ; ils seront bien camus si nous ne leur tirons les vers du nez, et pourroient avoir les testes si légères qu il nous seroit besoin de les appuyer avec des fourches; le temps viendra que les femmes seront amazones; puis que le vin est deffendu, elles combattront avec la lance et Teau.

Trefve à nos testes comme au vin : quand nous fusmes mariées, ce ne fut pas pour nous frapper par la teste; si vous abusez des nopces pour les mettre

1. On voit qae Mtte hwle fomense, tant redonté* des épaules, ii*eet pas baptisée d'hier. Oudin en parle dans Mââ CuriûtUez françoUu&VL mot BniU, et elle a son article daas le Ificiioa». duBa* Unia'se^V. VX,"^. ^i.

SUR LA DRFFEIfCE DES CABARETS. l85

en noises, vous en pourrez eslre chastiez, et pour avoir irrité Tamour. possible aurez-vous la mort, ou du moins, si on ne vous coupe la leste, on vous Talongera de deux doigts. Â la fin on est puny de son meffaict : qui se rend indigne de pardon en persévérant à son mal est exposé & Tire et à la vengeance de celuy qu'il a offencé.

Nous voilà (Dieu mercy et la police) libres de la fureur du vin ; qu un accident de fièvre chaude nous délivre de la fureur des mauvais maris, afin qu'ayant quelque repos le reste de nos jours, nous commencions à gouster une félicité que nous n avons encor peu trouver en mariage : autrement malerage pour nous.

Fin.

Vers (T Erasme i sainte Cenet^iét^ey traduii en if ers français par E. Le Lièvre (1611)*.

, saincte Geneviefve, à qui je m'estudie I D'offrir ces vers promis que mon cœur 16

dédie, > Favorise mes vœux, arrousani le canal De mon e&prit lary, tant que d*un chant égal

1. Cette pièce fbrt rare se troiiTe à la saite de VOrirt et cérémonie observée tant en la âescente de la chasse de madame saincte Geneviefife, patronne de PariSy qu'en la pre-cession i'icelle, par £. LeliepTre^ A Paris, chez Jean Dtt Carroy, imprimeur, demeurant eu ht rue de Rheima, près le collège, 1611, pet. in-8^ — C'est la traductios exacte et presque littérale, qnoiqu*en Ters, du petit poème qu'Erasme composa eu Thonueur de la patronne de Paris, dont l'intercessioB ratait guéri de la fiètre quarte : D, Erasmi Roterodami divœ Genovefce prœsldio a qnartana fébri liberati carmen votlvum , ntinqwurli ante koà exeusnm, Parisiis excndebat Ckristianus Wechetus^ sub «e«te Balilently in vico Jaeobœo, anno M.D.XXXII. \;^^\>:\Qn^^ Paris, dont bous Tenons da donnât Va X\Vrev^^^ f);»'^»^'^

flB8 Vers d'Erasme

A les mériles saincts, je raconte ion ayde.

Donne m'en le pouvoir loy qui seurement aide Le peuple qui f invoque en tous lessaincts endroits Par où s*esiend la Foy et scl^ptre des François. Mais surtout ccluy-là t'est aymê par où Seine Roulle ses flots mesicz avec la blanche areine. De Marne qui Tacroisl et laccolle à travers Les vergers pommoneux, et parmy les prez vers, Et entre les cousteaux renommés les plus nobles En fertiles ei beaux et généreux vignobles ; Et par où ce grand fleuve et superbe et luysant Va d'un cours plantureux les plaines arrousant

plus rare. Erasme avoit publié son poème à Bàle, chez Froben, dont alors il étoit l'hôte, puis en même temps à Fribour;, chez Jo. Emmens, et à Paris, chez Gh. Wechell. Panzer n'a cité que Tédition de Bâle. M. Àp. Briquet, dans une note du Bullet, du Bibliophile (janv. 1859, p. ô3\ a fait valoir la rareté de l'édition de Fribourg, mais personne n*a parlé de celle de Paris, dont nous possédons un exemplaire, il étoit du reste naturel qu'un poème fait en l'honneur de sainte Geneyièye eût sa publicité spéciale dans la ville dont elle est la patronne. — Je ne sais quel est le E. Leliepvre, auteur de la traduction reproduite ici. Toutefois, comme ce poème, par sa nature un peu médicale, ne devoit pas répugner à la muse d'un médecin, je croirois volontiers que notre traducteur en rimes n'est autre que Elié Lelièvre, de qui Ton connoît deux ouvrages devenus fort rares : Of/icine et jardin de chirurgie militaire^ eonienant Uê tnslrumenti nécessaire» à tous chirurgiens, etc., Paris, Robert Colombe!, i5S3, pet. in-8; Epgdimgomachiet ou Combat de la peste , avec le règlement poliiique^ et douze tables démonstratives des choses naturelles

A SAINTE GeNETIÈVE. 189

Qui foisonnent de fruits, et, tranchant la contrée^ Se baste d'aller faire à Paris son entrée.

Paris, chef des citez, où du gauche costé Ses ondes à l'approche adorent la cité Où sur toutes paroist Teglise Nostre-Dame; Et à coup se fendant, ses rives il entame Et comme avec deux bras les serre estroitement^ Et d*un dévot reply se fléchit humblement Devant la Vierge mère eu sa plaisante islette Puis, retournant à soy d'une course plus preste, Il vogue allaîgremenl au très plaisant terroir Où lu naquis heureuse en très heureux manoir. Dans un petit village, heureux par ton issue, Où se tournant en deux en passant il salue Le Monastère sainct sepulchre des grands Rois, Sacré à sainct Denis, aposlre des Gaulois.

Par ces vallons reiqrs il se recourbe et erre. Et se recostoyant arrouse enfiQ la terre Des ondes qu'il respand des cornes de son front, Et dirois que ses flots à regret s^en revoul^.

1. L'tle Notre-Dame, aujourd'hui l'île Sain t-Loois, qui appartenoit alors tout entière au chapitre de la cathédrale.

3. Saateul, dans son inscription pour la pompe du pont Notre-Dame {Opéra omnia, ^698, in-8, 1. 1, p. 344), parie aussi de cet amour que la Seine a pour Paris, dont ses flots ralentis semblent ne pouvoir quitter le voisinage. Voici ItL traduction de ces vers de Santeul par P. Gorneille :

Que le Diéa de la Seine t d'attonr penr Pariil Dès qu'il en peut baiser let rivafea ehèm , Ih §e§ ECU êu§p€n4ui le deaèMitt pW% d»m««

i9o Vers 0*Erasmk

A bon droit les François honnorcDl tous Nanterre,

Qui faict monstre aux passans au milieu de sa terrç»

saincle , de ton bers * et des sainctes liqueurs

De la fontaine vive et propice aux langueurs* :

Mais par sus tout Paris, peuplade nompareille.

Se sent infiniment heureuse par ta veille

Et patronagw'^, ô vierge, ou c^est que de ta part

Avec la vierge mère un bonheur se départ

Sans qu'elle en soit en rien jalouse qu'avec elle

Tu face là dedans garde perpétuelle.

Là bien haut eslevée à la cime du mont,

Tu descouvres de loin les plaines jusqu'au fond.

Et repousses les maux qui menacent la France.

Mais icelle au milieu de la ville s avance

D'embrasser en pilié les habitans pileux,

Oyant les pleurs et cris des pauvres souffreteux ;

Et là, comme elle sait son cher fils pitoyable.

Tu rimiies aussi son espouse amiable.

Tandis vous dcffendez ensemble, en vœux pareils,

Laiise douter tax yeax s'il t'avance ou rebrousse : Lny mesme k son canal il desrobe ses eaui , Qu'il y fait rejaillir par de seerettes Teines, Elle plaisir qu'il prend A Toir des lieux ai beanx De grand fleuve qu'il est, le transforme en fontaine.

1. C'est la plus ancienne forme du mot herceau^ qui n'en est du reste que le diminutif. On disoit aussi bercelett comme on le voit par un passage du Recueil de* hUtor.d* France, et bercerole, joli mot employé par Pasquier, li«eherche8,\h.Y,eh,3n.

9. C'est le puits de la maison du père de sainte Gène- Yiève, dont on atoit fait une fontaine sacrée. Le P. Lallemant, dans la Vie de la sainte, dit qu'on fuisoit boire de l'eau de ce puits li Charles NI peu^uX «aL\&»2Aà\<^«

A SAINTE Geneviève. 191

1^8 samcts Estais unis, le Conseil des Conseils , Le parlement sacré, mais surtout la province Et le Roy trës-cbrestien et très-auguste Prince, Les uns qui sainctement découvrent les secrets Au peuple irès-dévôt des mîstères secrets!

Les autres qui par loix équitables régissent La ville où maintes gens, merveille ! se policeni. C*est donc de voz bîenfaitz qu'on ne voit aujourdliui Peuple florir ailleurs au-dedans de cestey.

Mais, 6 saincte, il est temps que je te remercie Pour avoir recouvré par tes mérites vie.

Et veux, un entre mille et mille retirez ' De mort par ton secours, t'offrir ces vers sacrez. Lliivemallet frisson d'une fièvre infuiable^, Qui le quatriesme jour revient presque incurable, M'avoil déjà passé jusques au fond des os.

Lorsque le médecin requis pour mon repos Me console et promet que telle maladie Ne sera qu'ennuieuse et sans perte de vie.

Il m'esjouit autant que s*i1 m'eusten effeci Dict que dans quatre jours jependrois au gibet, Car il me semble avis que le mal recommence Quand après si longs ans^ j*ai bien la souvenance

I. Erasme étoit venu acheyer ses étttdes à Paris, dans rinfect et redoutable collège de Montaigu, qu'il a tant maudit en ses Colloques , quand sa nature délicate étant exténuée par la mauTaise nourriture, poissons pourris, çduts g&tés, etc., et par l'humidité des chambres, il se trouva pris de la maladie dont il parle, V. dans l'édit. de Leyde, in-fol., sesLeUres,^. 1479.

9. C'est en effet fort tard , lorsqu'il ayoU so\ULtv\Ar€vQL\ un$j qu'Erasme ût à sainte Geneviève ce Tem«i^\«fa«QX

igi V£RS P'ErASVB

Que ce peu langoureux en ma prime verdeur Me geina tout un an, dont je n'avois au cœur Que désir de la mort, la quelle, bien que blesme, N'est si triste qu'un mal dict du médecin inesmc. Alors, 6 saincte Vierge, il me souvient de toy Et d'un espoir très bon je confirme ma foy.

Remuant en mon co^ir ces secrètes pensées : épouse de Dieu, qui vierge lui agrées^ Et qui durant qu'icy ta vie eut si beau cours Souloit toujours donner aux malades secours.

Et qui peux ores plus, après que le ciel mesme T'a donné près de Dieu ta demeure suprême ; Icy, icy regarde et chasse de mon corps La lente fièvre quarte et la banny dehors :

Rends moy, je te supply , et inoi-mesme^ mon livre Sans la joye du quel je ne saurois plus vivre. Car je pense qu il est plus aisé de mourir Une fois que fiévreux par tant de jours languir. Mais ce n'est rien qu'icy je te fasse promesse : Aussi tu n'as besoin de notre petitesse, Ainsy je chantcray le loz de ton bicnfaicl.

A peine sans parler j'avois ce vœu parfaict.

Mais sans plus, & part moy^ au secret de mon âme,

pour la gaérison dont il lui ayoit été redeyable près d'un demi-siècle auparatant. Il avoit été guéri en 1491, et il ne remercioit qu'en i532 ! encore son remerciement étoi^ il intéressé. Erasme se sentoit vieux, malade; et vieillesse et maladie ne lui avoient rendu la mémoire du bienfait qu*avec un secret désir de recourir une seconde fois à la divine bienfaitrice. Comme tant de débiteurs en retard, il ne payoit que v^ut scv^t die nouveau le droit d'emprunter.

A SAINTE Geneviève. 193

Je diray grand merveille, et si n'y aura blasme, Je retourne à Tesiude et dispos et gaillard Sans aucun sentiment de langueur de ma part Ni de lente frisson de sa fièvre scieuse.

Sept jours passoicnt déjà que la fièvre odieuse Se devoit rcmonsirer, mais tout le corps devient Plus frais qu'auparavant. Le médecin revient Admirant le miracle, il me visage en face, 11 visite ma langue et faict produire en face De Turine qu'il void, puis me tasle le poux, Et me trouvant tout sain, il dict : a Qui ta recous* De la fièvre si lost, Erasme, et quelle grâce, Et quel Dieu t'a rendu le bon air de ta face? Quiconque est le bon sainct qui l'a si bien gucry, Il en sçait plus que moy, bien que je sols nourry En l'art de médecine, et n'en a plus affaire. » Le noni du médecin je neveux jamais taire :

C'est Guillaume Le Coq^, lequel estoil alors En la fleur de ses ans, jeune encore de corps, Mais plus ngé que moy ez vieilles bonnes letircs. Philosophe parfaict entre les plus grands maislrcs , Aujourd'huy tout chenu et chargé de vieux ans, Il est presque adoré de tous les couriizans.

Près du grand roy Françoys entre les plus illustres, Comme un astre esclalant de mille et mille lustres^