CHAPITRE XSII 2IJ

clidnte en Bretagne. On chante des ballades aux foires et aux fileries , des chansons aux tètes des noces et de l'agriculture ; des cantiques aux veillées funèbres; dans les assemblées religieuses, connues sous le nom de pardons, ce sont des chants divers, des cantiques et des légendes. Les détails que l'auteur nous donne sur ces assemblées religieuses sont remplis d'intérêt. Chaque grand pardon dure au moins trois jours. Dès la veille toutes les cloches sont en branle. On parc les chapelles, on charge de fleurs les autels, les saints du lieu sont vêtus de leur plus beau costume. « Le lendemain , au moment où l'aurore se lève , on voit arriver de toutes les parties de la Bretagne, du pays de Léon , de Tréguier , de Cornouaille et de Vannes , des bandes de pèlerins qui chantent en cheminant. D'aussi loin qu'ils aperçoivent le clocher de l'église , ils ôtent leurs chapeaux et s'agenouillent en faisant le signe de la croix. La mer se couvre aussi de mille barques d'où partent des cantiques donf la cadence solennelle se règle sur celle des rames. Il y a des* cantons entiers qui arrivent sous les drapeaux de leurs paroisses et conduits par leurs pasteurs. D'aussi loin qu'on les aperçoit, le clergé du pardon s'avance pour les recevoir ; les croix et les bannières s'inclinent et se ea'uent au moment où ils vont se joindre , tandis que les cloches paroissiales s'appellent et se répondent dans les airs. »

Je sens dans mon âme une joie véritable en m'arrêtant à ces fêtes de religion cl de patrie , si simples , si touchantes , si fraternelles , qui de nos jours encore se passent en France. Tout n'est donc pas effacé dans notre pays ! Il reste donc des coins de terre que les déplorables bienfaits du progrès n'ont point envahis! Oh ! bénies soient les contrées de France qui restent en arrière ! elles gardent quelque chose pour le cœur et pour l'imagination.