AVEC LE GREC

Nouvelle édition, accompagnée de notes et précédée d'un Essai sur la vie et les ouvrages de cet auteur, par Léon Feugèrb.

Je sais gré à M. Léon Feugère de s'être beaucoup occupé de nos écrivains du xvie siècle, ces pères de notre langue et de toute bonne et solide littérature, ces hommes énergiques qui, presque tous, ont produit leurs beaux et doctes ouvrages au milieu de la persécution, sans cesser de prendre part aux querelles politiques et religieuses de leur temps ! Nous devons déjà à M. Léon Feugère une bonne édition des œuvres françaises et latines de La Boétie, l'ami de Montaigne. Tout le monde connaît ou est censé connaître le discours de la servitude volontaire, que Montaigne a inséparablement uni à son propre livre. Je suis au nombre des admirateurs de cet opuscule de La Boétie ; je ne le trouve guère inférieur pour la richesse et l'imagination du style à Montaigne luimême. Je n'en juge pas non plus trop sévèrement la

pensée. Au moins est-il sûr que la lecture de ce petit ouvrage élève l'âme, l'échauffé, et je me sens profondément dégoûté, pour mon compte, de cette sagesse mondaine qui , à force de craindre ce qui peut troubler l'ordre, proscrirait volontiers toute idée suspecte de générosité. Mais il y a un autre opuscule de La Boétie que l'on connaît très-peu, quoiqu'il ait été aussi imprimé par les soins de Montaigne, les exemplaires en étant devenus rares ; c'est sa traduction des Économiques, ou, pour parler son langage, de la Mesnagerie de Xénopbon, délicieux petit livre, modèle de grâce et de délicatesse, dans lequel je crois que Xénophon se contemplerait avec plaisir. Si nous avions tout Xénophon traduit de cette sorte, Amyot courrait grand risque de n'avoir pas le premier rang parmi nos traducteurs du grec en français.

Nous devons encore à M. Léon Feugère une édition très- bien faite des œuvres choisies d'Etienne Pasquier. Les œuvres complètes d'Etienne Pasquier en deux gros volumes in-folio tiennent place dans toutes les bibliothèques, mais à la condition d'y dormir dans la poussière, car qui ne reculerait devant deux volumes in-folio? Et pourtant l'œuvre et l'homme ont une originalité de caractère, une verdeur et un piquant qu'on ne retrouve pas assez dans les écrivains plus policés du siècle suivant. Il y a du Rabelais dans tous ces personnages du seizième siècle, même dans les plus graves, je veux dire de la malice gauloise, une singulière liberté de pensée, un fonds d'indépendance qui résiste à tout. Il y a aussi du Montaigne par le tour de l'imagination, la vivacité du style, et

une certaine empreinte personnelle qu'ils laissent dans leurs moindres écrits. Leur rhétorique même est un effort malheureux vers l'idéal ; ce n'est pas de l'impuissance de pensée se cachant sous la phrase. Les recherches de Pasquier sur l'histoire de France et ses lettres méritaient mieux que le dangereux honneur de l'in-folio. Je souhaite que les deux petits volumes de M. Léon Feugère fassent lire davantage le vieil écrivain.

U était juste que Henri Estienne eût son tour. M. Léon Feugère avait déjà publié, il y a deux ans, une nouvelle édition de l'un des ouvrages les plus célèbres de cet écrivain, la Précellence du langage français; cette publication en appelait une autre. M. Léon Feugère l'a senti, et il a fait paraître récemment le traité de la Conformité du langage français avec le grec, par le même auteur. Ces deux ouvrages en effet se lient étroitement. Ils ont pour but l'un et l'autre de relever l'excellence de notre langue. Que pouvait faire de mieux, dans ce dessein, l'auteur du glossaire grec que d'établir une sorte de filiation entre la langue française et la langue d'Homère et de Démosthènes? Henri Estienne avoue, d'ailleurs, son intention sans détour : « Je fais mon compte, « dit-il, qu'on m'accorde que la langue grecque est « la roine des langues, et que si la perfection se doit « chercher en aucune, c'est en ceste-là qu'elle se « trouvera. Et de là je conclus que tout ainsi que le « temps passé, après que Apelles eût peinct l'image « de Vénus, d'autans que son tableau étoit tenu pour <c un parangon de toute beauté , celles qui lui pour- « traioyent le mieux et tenoyent le plus de traits de

« son visage, estoyent estimées les plus belles : « pareillement la langue françoise, pour approcher « plus près de celle qui a acquis la perfection doibt « être estimée excellente par-dessus les autres. » Henri Estienne n'hésite donc pas à mettre le français, non-seulement au-dessus de l'italien, pour lequel il professait une haine particulière , quoiqu'il le parlât admirablement bien, mais au-dessus môme du latin, beaucoup plus éloigné, selon lui, du grec que le français. Aussi ne veut-il pas que ce soit par le latin que nous ayons reçu la plupart des mots et des tournures grecs qui sont entrés dans notre langue. Par où donc le grec serait-il venu jusqu'à nous? C'est un côté de la question qui aurait eu grand besoin d'être éclairci, et auquel le savant helléniste- ne touche guère. Il est possible, dit-il, à propos de je ne sais plus quelle tournure commune aux deux langues, que par même gaieté desprit les deux peuples se soient rencontrés en façon de parler. Cette explication me parait la meilleure de celles qu'il donne. On pourrait peut-être la généraliser beaucoup, et je suis trèsdisposé à croire, quant à moi, que dans un grand nombre de cas les ressemblances de grammaire entre deux langues viennent tout simplement de la ressemblance des esprits.

Dieu me garde, au surplus, de prétendre porter un jugement sur le fond de l'ouvrage de Henri Estienne ! J'abandonne de tout mon cœur la question aux savants. L'opinion de Henri Estienne n'a pas prévalu, voilà le fait. Malgré ses efforts pour établir l'étroite parenté de notre langue avec la langue grecque, cette dernière est toujours restée pour nous

une langue savante. Le latin est un vieux parent auquel nous rendons respect ; le grec est un étranger qui nous effraie. Henri Estienne voulait que l'on fit précéder l'étude du latin par celle du grec. L'usage contraire s'est maintenu. Il trouvait le français plus propre que le latin à la traduction des auteurs grecs, et lui-même, je crois, n'a pas publié une seule traduction française des écrivains d'Athènes : toutes ses traductions sont des traductions latines. Sans être un grand savant, on comprend très- bien que le latin, ayant été pendant la domination romaine la langue vulgaire de tous les gens bien élevés dans les Gaules, la langue des lettres, de la politique, des lois, et étant resté jusqu'à nos jours la langue de l'Eglise et de tous les hommes instruits, il a dû laisser de profondes traces dans notre français. Si quelques mots et quelques phrases grecs se sont introduits chez nous, c'est bien plutôt sans doute par l'intermédiaire des Romains, auxquels le grec était très-familier, que parles Phocéens de Marseille, qui sont toujours restés assez étrangers au reste de la Gaule. En un mot, Henri Estienne, avec toute sa verve et toute sa science, n'ayant pas pu réussir à déposséder le latin des honneurs et des droits de la paternité sur notre langue, il faut penser, ce me semble, qu'Henri Estienne avait tort. On n'a pas raison contre tout le monde. Quel dommage pourtant qu'Homère ne nous soit pas aussi familier que Virgile, et Thucydide que Tite-Live !

Ce côté savant de la question mis à part, l'ouvrage de Henri Estienne n'en est pas moins un charmant livre dont il faut savoir d'autant plus de gré à Tau-

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teur, qu'au moment même où il défendait ainsi notre langue et essayait d'en démontrer la supériorité, mille autres s'efforçaient de la dénaturer et de la corrompre, les gens du bel air par une invasion de mots italiens qui nous arrivaient à la suite de toutes ces princesses du sang des Médicis, les poètes et les savants par une introduction barbare de mots empruntés au grec et au latin. Le patriotisme et le bon sens de Henri Estienne se révoltaient contre cette irruption d'étrangers. Pour lui, qui parlait le grec comme sa propre langue, qui écrivait en latin avec une facilité et un naturel extraordinaires, auquel l'italien était si familier, que les Italiens mêmes le prenaient pour un des leurs, jamais il n'a consenti, , quand il écrivait dans notre langue, à se servir d'un mot étranger, préférant, s'il le fallait, avoir recours à nos patois qu'il aurait volontiers élevés à la dignité de dialectes, ou dérouiller, comme il le dit, quelque vieille expression gauloise. Sa langue, c'était la langue populaire, celle des rues plutôt que celle des salons. Il regrettait déjà ceux de nos vieux mots que l'usage proscrivait peu à peu. Il étudiait dans les romans notre antique et naturel idiome, dont le tour vif et libre, la naïveté narquoise convenaient merveilleusement à son esprit. Aussi son style a-t-il conservé une saveur toute particulière. C'est le français dans tout son piquant ; c'est une bonne vieille monnaie qui n'a rien perdu de son poids et de sa valeur. Chose singulière ! tandis que Ronsard et les gens de son école se donnaient beaucoup de peine pour forger du français tout grec, et ne réussissaient, par leurs pédantesques inventions, qu'à déshonorer leur talent i. 3

et à se rendre illisibles, l'helléniste le plus savant peut-être de son siècle, le déchiffreur de manuscrits antiques, l'auteur du glossaire de la langue grecque en un mot, donnait dans V Apologie pour Hérodotey cette satire si vive et si piquante du clergé, le premier modèle des Lettres provinciales, et dans le Discours merveilleux sur la vie et sur les actions de Catherine de Médicis, le type tout français du pamphlet politique. C'est que Henri Estienne avait l'esprit juste et le goût sain, tandis que Ronsard, malgré sa verve poétique , avait l'un et l'autre parfaitement faux. Henri Estienne est de la bonne école en fait de style, de l'école de Rabelais et de Marot. Il faudra toujours remonter là quand on voudra bien parler et bien écrire, frapper sa phrase d'une empreinte vraiment française, posséder à fond les tours et les finesses de notre langue. Je ne connais pas de style plus net, plus vif, plus gai que celui de Henri Estienne. L'expression me plaît ; elle est de lui. Il semble, en le lisant, qu'on se retrouve en pleine vieille France, dans une de ces salles où nos pères se réunissaient pour donner un libre cours à leur humeur et d'où sortaient des mots d'un si bon sel. Je crois voir la malice éclater sous leurs épais sourcils, je ne sais quel mélange de raillerie et de tristesse, de franchise un peu rude et de bonhomie se peindre sur leurs fronts. Montaigne ne l'emporte que par l'art et par le profond calcul de sa naïveté ; Henri Estienne est le vrai bourgeois savant et moqueur du seizième siècle. Il n'écrit pas pour écrire. Il a toujours une colère qui le pousse ou une idée qui demande à voir le jour ^ Son style c'est lui-même. Sa science étincelle

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de boutades, son érudition est toute parsemée de retours sur lui-môme et sur son temps. Voyez ce petit passage jeté tout au beau milieu d'une dissertation sur des mots grecs; n'est-ce pas de l'esprit français tout pur? « J'avertirai encore de ceci en pas- « sant, c'est que comme cette manière de parler, je « suis votre serviteur, se doibt rapporter au langage « grec et non au latin, au contraire, le mot de maisa tresse, ainsi qu'il se prend par ceux qui font « l'amour, ha convenance avec le latin et non avec « le grec; car les poëtes latins (et principalement <c élégiaques) sont pleins de ce mot domina en cette « signification ; mais les Grecs ont été en cet endroit t< mieux conseillés que nous et que les Latins de ne « se vouloir dire valets des femmes pour plusieurs « bons respects, et mesmement de peur d'enfler le « cœur à celles qui l'auroyent déjà assez gros de « nature. » Charmant style et bonne leçon !

Tous les petits traités de Henri Estienne sont pleins de ces traits d'humeur qui sentent, pour ainsi dire, le vif. Chacune des lignes qu'il écrit est empreinte de la passion qui l'agitait au moment même. On croit le voir et l'entendre. Ouvrez le volume à la page que vous voudrez; vous voilà aussitôt en conversation intime avec l'auteur. Vous êtes avec Henri Estienne dans son imprimerie; on lui enlève ses feuillets à mesure qu'il écrit; il se plaint, il crie, il n'a pas le temps d'achever sa page ou de raturer un mot* Voulez- vous savoir pourquoi il abandonne ses édi* tions commencées, un Plutarque ou un Thucydide, que toute l'Europe savante attend? quelle mouche le pique et le jette dans ces petites compositions fran*

çaises? Lui-même va vous le dire, rondement et privément. C'est que trois fois il s'est déjà trouvé malade à! une sorte de maladie dont les médecins ri ont faict aucune mention, d'un desgoustement de ses actions accoustumées qui Va contrainct de chercher appétit en des nouvelles, tout ainsi que font ceux qui sont desgoustés des viandes ordinaires... « La troisième « fois, dit-il, a été depuis environ cinq mois qu'il « pleut à Dieu me priver de la doulce et heureuse « compagnie de celle avec laquelle il m'avoit con- « joinct par le lien qui est entre les chrétiens le plus « estroict. Depuis lequel temps mon esprit, qui avoit « longtemps demeuré coy et tranquille, a esté agité « de tant de tourmentes et tejnpestes les unes sur les « autres, qu'au lieu de tirer vers orient il a esté « emporté vers occident. » Henri Estienne vous apprendra encore qu'il était né paresseux, avec un penchant naturel pour la vie insouciante et oisive. Henri Estienne paresseux! Eh bien ! oui, je le crois. Je suis persuadé que tous les gens d'esprit sont nés paresseux. Il n'y a que les sots, les esprits lourds et lents, qui aiment naturellement le travail. Pour eux, le travail n'est qu'un exercice machinal, sans lequel ils ne se sentiraient pas vivre. Leur tête et leur main travaillent. Leur cœur et leur àme ne travaillent pas. Le travail de l'âme est le seul qui fatigue. On le redoute, il épuise. On vit si bien avec ses propres rêveries ! H est si doux de ne rien faire quand on est avec soi-même en bonne et aimable compagnie! Bella cosa far nientey dit madamç de Sévigné à sa fille.

Ce paresseux de Henri Estienne pourtant, que

n'a-t-il pas fait ? C'est à épouvanter ! Dans cette race du seizième siècle, si dure au travail, on ne trouvera personne, je crois, qui ait rendu aux lettres plus de services que lui. Son Glossaire grec tout seul aurait dû occuper sa vie tout entière. C'est le seul ouvrage de ce genre qui ait atteint du premier coup la perfection. On a pu y introduire quelques améliorations dans l'excellente édition que publie en ce moment la maison Didot, et essayer d'en rendre l'usage plus commode par une distribution moins savante des parties ; mais le refaire, l'idée n'en viendrait à personne ! Il est vrai que Henri Estienne parlait grec pour son plaisir; c'était, pour ainsi dire, la langue de sa maison. Presque toutes les éditions qu'il a données des auteurs anciens, et surtout des Grecs, sont encore recherchées pour leur beauté, leur correction et pour les notes dont il les a enrichies. Son Platon, son Plutarque, son Thucydide sont au nombre de ces livres que les savants achètent pour les consulter et les bibliophiles pour les avoir. On a des Henri Estienne dans sa bibliothèque, comme on a des Elzevirs. Les savants se servent des livres, les amateurs les conservent. Il ne faut donc pas se moquer des amateurs ; ils ont leur place et leur rôle dans la république des lettres. On sait que Henri Estienne était imprimeur, comme son père, le fameux Robert Estienne, auteur du Trésor de la langue latine; imprimeurs d'une espèce toute particulière, car ce qu'ils imprimaient de meilleur c'était leurs propres ouvrages. Henri Estienne voulait-il publier une édition de quelque ancien célèbre ? Sa copie, pour me servir d'un terme du métier, il la faisait lui-même. La moitié de son

temps se passait en voyages pour fouiller toutes les bibliothèques de l'Europe et courir à la recherche de quelques manuscrits nouveaux ; l'autre moitié à déchiffrer ces manuscrits, à en épurer le texte, à les traduire, à les • commenter, à les imprimer, enfin, dans son atelier de Genève, avec un soin, hélas! qui n'est plus guère de mode. C'est ainsi que les lettres lui doivent le premier Anacréon qui ait été publié, et plusieurs livres, jusqu'à lui inconnus, de Diodore de Sicile.

Il est triste de penser que cet homme si savant n'a pas été heureux. A qui la faute? A lui-même, je le crains bien, et à son humeur inquiète et chagrine. Henri Estienne était de ces gens qui se font des affaires avec tout le monde, et qui s'en prennent ensuite à tout le monde des mésaventures qu'ils s'attirent. Je serais disposé à lui donner raison contre bien des gens; mais contre son gendre Gasaubon, le plus doux et le plus timoré des hommes, c'est impossible ! Et puis, quand on a l'humeur libre et satirique comme Henri Estienne, il faut s'attendre à la revanche. Je ne sais par quelle bizarre contradiction ce sont les gens qui se montrent les plus vifs dans l'attaque que la riposte blesse le plus. Ils voudraient des compliments en retour de leurs injures. Voyez Voltaire ! Henri Estienne était un peu de cette école-là. Je ne dis pas qu'il eut tort d'attaquer le faux savoir et le pédantisme de son temps, de se moquer des gens de cour et des gens d'Église, de décocher même en passant quelques traits piquants contre le rigorisme des successeurs de Calvin. C'est un beau rôle que celui de censeur universel, mais c'est un rôle

dangereux, et quand on l'a pris, le moins qu'on puisse faire, à coup sûr, est d'en supporter tranquillement les conséquences. Si Henri Estienne avait eu moins d'esprit et d'imagination, il aurait vécu plus heureux, je pense. Il serait sorti moins souvent de sa paisible imprimerie. Il ne serait pas mort, ruiné et abandonné de tout le monde , dans un hôpital à Lyon, Il est vrai qu'il n'aurait pas fait Y Apologie pour Hérodote, l'un de ses plus jolis ouvrages; sa réputation ne serait que celle d'un savant. Il a eu plus de gloire avec moins de bonheur : tout se compense.

M. Léon Feugère a mis en tète de cette réimpression de la Conformité du langage français avec le grec un essai fort curieux sur la vie et les ouvrages de Henri Estienne. J'y renvoie le lecteur pour plus de détails. Le travail de M. Léon Feugère n'a pourtant pas tout à fait le mérite de la nouveauté, car, il faut être juste, nous possédions déjà sur la famille des Estienne, sur leur vie et sur leurs publications un très-savant ouvrage de M. Renouard, l'ancien imprimeur. J'acquitte une vieille dette de conscience en mentionnant ici M. Renouard. Voilà bien des années que j'avais promis de rendre compte de ses Recherches sur les Estienne et sur les Aide, deux excellents volumes que j'ai dans ma bibliothèque et que je n'y vois pas sans qu'ils me reprochent ma négligence ! Que voulez- vous? la politique nous absorbait dans ce temps-là ; la littérature avait le dessous ; les Aide et les Estienne le cédaient naturellement à M. Guizot et à M. Thiers. Je suis heureux d'avoir eu l'occasion de nommer M. Renouard; il me semble que j'en ai

déjà la conscience toute soulagée. Par parenthèse, et c'est le nom de M. Renouard qui m'y fait penser, n'est-il pas remarquable que la noblesse de l'imprimerie n'a jamais entièrement dégénéré chez nous? Nous avons toujours eu, sinon des Henri Estienne, au moins des imprimeurs hommes de goût et hommes de lettres. Je nommais M. Renouard. Ses éditions, qui datent tout au plus d'une quarantaine d'années, ont déjà la valeur des livres rares et recherchés, nonseulement parce qu'elles sont fort jolies, mais parce qu'on y sent la main d'un éditeur lettré. Nous avons encore des imprimeurs hellénistes. Henri Estienne lui-même ne désavouerait pas Ambroise-Firmin Didot, le traducteur de Thucydide. Et ce bon M. Lefèvre, le patriarche de nos éditeurs, après s'être fait une célébrité et non une fortune avec ses magnifiques réimpressions de nos classiques, n'achève-t-il pas d'user ses yeux à confronter des textes, à rechercher les bonnes leçons? La digression m'entraîne. C'est qu'aimant les livres et les lettres, il m'est impossible de ne pas aimer un peu les imprimeurs et les libraires. Cela vient si naturellement d'ailleurs à propos des Estienne, la gloire de la typographie française! Est-ce qu'on ne dit pas le Plutarque de Vascosan comme on dit le Plutarque d' Amyot? Est-ce que le nom de Barbin ne sonne pas agréablement aux oreilles d'un véritable amateur? Les Estienne, les Elzevir, les Didot, nobles familles auxquelles les lettres doivent trop pour que les lettres ne saisissent pas toutes les occasions de se montrer reconnaissantes envers elles! Nos destinées sont communes d'ailleurs. -Les vicissitudes que la liberté de la presse subit depuis cin-

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quante ans, l'invention même de l'imprimerie les a subies à son origine. Cet art admirable, la plus belle conquête peut-être de l'esprit bumain, après avoir joui au commencement d'une faveur extraordinaire auprès des princes et des peuples, s'est bientôt vu chargé de toutes les fautes et de toutes les calamités du siècle par des gens qui auraient dû peut-être se les imputer à eux-mêmes. On l'aurait étouffé dans son berceau, si l'on en eût cru les vieux abus qui se sentaient menacés par les flots de lumière qu'il répandait ; Robert Estienne et son fils Henri étaient obligés d'aller chercher de la sécurité à Genève ; le même prince qui avait fait fondre pour eux des caractères grecs, François Ier, par un édit de 1534, faisait provisoirement défense de rien imprimer dans son royaume, sous peine de la corde. L'imprimerie l'a emporté cependant; ayons confiance. La liberté de la presse l'emportera aussi, et il sera toujours honorable dans l'avenir d'avoir servi la grande cause, celle de la liberté de l'intelligence !

Je ne veux plus qu'adresser une prière à M. Léon Feugère. A mon avis, il nous doit encore quelque chose de Henri Estienne. Lui-même dit quelque part qu'on ferait un excellent livre avec le recueil des préfaces latines mises par Henri Estienne à la tête de ses éditions des auteurs anciens Pourquoi M. Léon Feugère ne se chargerait-il pas de ce travail? C'est trèsbien fait d'avoir réimprimé la Précellence et le traité de la Conformité du langage français avec le grec. Cependant ces deux ouvrages ne sont pas très- rares; on se les procure assez aisément dans le commerce, et peut-être même y a-t-il un plaisir de plus à les lire

dans les exemplaires originaux avec leur vieux caractères et leur papier jauni par le temps ; l Apologie pour Hérodote a été réimprimée dans le dernier siècle ; le Discours merveilleux sur la vie et sur les actions de Catherine de Médicis se trouve partout. Quant aux dialogues sur le français italianisé, s'ils sont rares ils ont aussi beaucoup perdu de leur intérêt. Il faut les laisser dans leur rareté. Mais comment se procurer ces préfaces où, à la critique la plus profonde, Henri Estienne a souvent joint les détails les plus curieux sur lui-même, à moins de réunir à grands frais les vieilles éditions où elles se trouvent? En les réimprimant, ne pourrait-on pas y ajouter quelques-uns des opuscules latins du même auteur? Voilà une publication qui serait digne de M. Léon Feugère et de son éditeur, M. Jules Delalain. Henri Estienne avait trop de talent, il ne faut rien laisser se perdre d'un pareil homme. En général, nos écrivains du xvie siècle, je dis les écrivains en prose, mériteraient bien qu'on leur rendit une vie nouvelle par d'intelligentes réimpressions. C'est une si grosse portion de notre gloire littéraire que ces écrivains! Certes personne n'admire plus que moi le siècle deLouisXIV avec sa grande pojice littéraire, politique et religieuse ; j'admire le calme et l'ordre qui régnaient dans les esprits, la régularité majestueuse qui brille dans toutes les œuvres de ce temps-là; j'y reconnais, quoi qu'on en dise, l'influence du grand roi. Le xvme siècle se recommande par d'autres titres : quatre grands noms, ceux de Voltaire, de Jean-Jacques Rousseau, de Montesquieu et de Buffon, le mettent presqu au niveau du siècle de Louis XIV ; j'ai bien

de la peine cependant, je l'avoue, à rejeter au troisième rang ce xvi* siècle si agité et si fécond, le siècle des Budée, des Estienne, des Scaliger, de Rabelais, d'Amyot, de Montaigne et de tant d'autres. Les esprits y étaient libres et fiers, le talent original, les caractères plus fortement trempés peut-être qu'ils ne l'ont jamais été depuis. Quand je lis Henri Estienne, je n'ai guère envie d'aller demander plus d'esprit et de finesse à Voltaire, plus de solidité aux savants auteurs des grammaires de Port-Royal. Réimprimons donc nos écrivains du xvie siècle, avec choix sans doute et discrétion, mais réimprimons-les. Ce sera un bon remède à l'ennui et à la tiédeur dé notre propre temps.

23 juillet 4853.