DE M. ARIEL, DE PONDICUERT
plaire de Tédition indienoe du MaMbhdrata^ complètent cette partie de la bibliothèque de M. Ariel.
La série des textes tamouls publiés dans l'Inde se compose de trois cent soixante-quatre volumes, dont trois de format in-f ', vingt-huit in-4*, cent treize in-8', et cent vingt in-12 ou de plus petite dimension '. Cette série, sur laquelle votre attention mérite de se fixer, vous paraîtra considérable, surtout si vous songez avec quelles difficultés on parvient en France à se procurer même des opuscules en cette langue, presque toujours d'un intérêt fort équivoque.
Quelques volumes de cette série ont particulièrement attiré notre spllicitude, tant par les ressources qu'ils offrent pour l'étude de la langue tamoule que par leur intérêt au point de vue de l'histoire de la littérature encore si peu connue de l'Inde méridionale.
Un de ces volumes renferme une traduction française commentée et annotée du Daya Krama Sangraha de EL Sricrisna Tercalancara*, manuel de droit civil, principalement destiné à traiter de la Succession chez les Indiens, et qui paraît être un des ouvrages les plus clairs
> Il parait que la collection des livres imprimés en tamoul recueillis par M. Ariel n'est pas parvenue en entier à la Société asiatique, car, dans une lettre en date du 6 mai 1853, le savaut archiviste dit que sa bibliothèque renferme déjà 650 imprimés et 450 manuscrits.
* Daya Crama Sangraha^ augmenté de notes et de passages da Blitacshara, et suivi de quelques observations sur l'adoption et le pouvoir testamentaire chez les Hindoux, par G. Orianne. Poudichéry, 1843 j in-8°.
qu'ils aient composés sur la matière. C'est, comme la plupart des écrits de droit hindou , un livre basé sur les anciens codes religieux du pays, et dont le fonds appartient à ce que les indigènes appellent sroutiy loi entendue ou révélée, tandis que les développements nommés smriti, loi conservée par la mémoire, comprennent ce que des législateurs considérés comme inspirés ont transmis , de génération en génération , à leurs disciples '.
De nombreux documents sur les origines, l'histoire et la condition des castes de llnde figurent dans la riche série tamoule de M. ArieP; malheureusement la plupart, publiés sans aucune traduction. européenne, sont trop peu connus pour qu'il puisse en être fait une mention explicite dans ce travail.
Les ouvrages de littérature proprement dite sont de beaucoup les plus nombreux dans la série qui nous occupe, et, à part les versions tamoules d'ouvrages sanscrits , nous y voyons figurer des traductions tout à fait modernes de divers autres ouvrages orientaux et euro-
' Les Smriti, autrement désignés sous le titre de Dhamui'- Sdstra^ portent d*ordinaire le nom de leur auteur véritable ou supposé. C'est ce qui a lieu pour le Manava-Dharma-Sâstra, ou Lois de Manou, dont on doit une traduction française à M. Loiseleur- Deslongchamps.
> On se bornera à citer Touvrage suivant, comme l'un des plus étendus de la collection :
Treatise on Hiiidoo Castes, or a Conversation on the origin of Hindoo Castes , expluined according to natural philosophy, by Charles Siincon. Madras, Mootlumil Villaccam Press, 1852 ; in-{i*> min.
