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doctrines et aux institutions morales. Si donc , un dogme pratique produit par luimême de bons effets, il faut en conclure qu'il est bon ; et qu'il est divin, si ses effets sont divins.

D'après ce principe incontestable, nous ne craignons pas de dire que la confession est une institution divine, puisqu'elle produit des effets qui conduisent à Dieu ; et on peut dire d'elle^ ce que Saloraon a dit de la sagesse : Tous les biens me sont venus avec elle. II faudrait des volumes entiers, si on voulait énumérer tous les bienfaits de la confession soit envers la société ea général, soit envers les familles et les individus en particulier. Mais forcé de nous resserrer dans d'étroites limites, nous nous bornerons, dans cette seconde partie, à vous exposer les principaux avantages qui sont attachés à la réception du sacrement de pénitence.

Méditez, mon bien aimé Théophile, ces

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nouvelles réflexions dans le secret de la solitude, et vous n'aurez plus de peine à vous pr(^'sonler devant le ministre de la \ réconciliation. Oui, allez vous confesser \ et vous retrouverez là , tout ce que le pé- \ che vous a fait perdre , vives lumières \ pour l'esprit, consolations pures pour le ^ cœur, secours puissants pour la volonté, calme de la conscience, paix de l'ame.

Allez-y donc avec confiance^ ô mon fils , allez-y avec amour, allez-y avec joie, allezy souvent et bientôt vous éprouverez en vous-même, la vérité de ces consolantes paroles du prophète : Heureux ceux dont les iniquités ont été remises^ au tribunal de la pénitence , et dont les péchés ont été couverts y par le manteau de la miséricorde divine ^Psaume xxxi.)