LA PRIMAUTÉ DU PONTIFE ROMAIN

L'Eg'lisc a ]M)ur but le salul des âmes. Or le salut se procui'e ]iar la grâce sanctifiante et j)ar la coopi'ialion de rhonmie ; c'csi ])()ur(jU()i .lésus-dhrist a inslilu»''. dans sou Eglise, une double liit''i'ai'cliie, cest-à-dire une doiil)le réunion dlionmies, placés dans les rangs divers de l'autorité sacrée.

La hiérarchie d'ordre a pour but de donner aiLx hommes la grâce sanctifiante en leur administrant les sacrements, et la liiéraicliic de juridiction a pour but de diriger, pai" sa puissance, la coopération des hommes à la grâce de Dieu.

La hiérarchie de juridiction est établie par rinstitution canonique. Elle confère la dignité, le rang et la puissance de conimantler aux fidèles comme à des sujets et de leur administrer les sacrements, lorscpi'on a reçu le sacrement de r()rdr(\ Cette puissance se perd lorscpie celui ([ui la conféi'CM' la relire.

La hiérarchie de juridiction se compose. de droit divin, de la primant*' aj)Ostolique et desévèques que Dieu a établispour gouverner l'Eglise ; et, de droit ecclésiastique, de ceux.