Sermon sur l'éminente dignité des pauvres

« C'était la volonté du Père céleste, dit Bossu et, que les lois des chrétiens fussent écrites premièrement en Jésus-Christ. Nous devons être formés selon l'Evangile, mais l'Evangile a été formé sur lui-même. « Il a fait, dit l'Ecriture, avant (rue parler » : il a pratiqué premièrement ce qu'il a prescrit : si bien que sa parole est bien notre loi : mais la loi primitive est sa sainte vie. Il est notre maître et notre docteur, mais il est premièrement notre modèle.

» Pour entendre solidement cette vérité fondamentale, ajoute le grand orateur, il faut remarquer avant toutes choses que le grand mystère du christianisme, c'est qu'un Dieu a voulu ressembler aux hommes, afin d'imposer aux hommes la loi de lui ressembler. Il a voulu nous imiter dans la vérité de notre nature, afin que nous l'imitions dans Ja sainteté de ses mœurs : il a pris notre chair, afin que nous prenions son esprit (1). »

C'est ce que tous les saints, tous les bons chrétiensont compris. Ces trois mots « Imitation de Jésus- Christ! » résument tout. La vie du chrétien doit être un reflet aussi exact que possible de la vie terrestre du Fils de Dieu. Or, ce Verbe incarné a été pauvre, sa vie n'a été que pauvreté. Voilà ce qu'il s'agit d'imiter, au moins par le détachement spirituel des richesses. Mais, à vrai dire, ce n'est imiter Jésus-Christ que par un côté. Le Sauveur n'a pas seulement été pauvre : il a consolé toutes les souffrances, il a passé sa vie à essuyer nos larmes; il a nourri les pauvres, relevé les petits, averti les, grands, il a aimé, soulagé tous les hommes. Ainsi devons-nous faire après lui.