Bossuet, Sur la Haine de la Vérilê, III

conscience, le frein extérieur de la force publique se serre de plus en plus.

Il est donc urgent de tirer le peuple des fausses lumières : vaines lueurs de la Renaissance, flammes dévorantes de la démocratie, qui présentent et font espérer le paradis comme possible ici-bas.

Pour obtenir cela, il faut que chacun de nous cesse de penser, de parler et d'agir comme si le présent était le tout de l'homme. « Qu'on le sache bien, cfu'on rie cesse de le dire et de le redire, écrivait M. Le Play, en mars 1871, le mal ne vient pas seulement des ignorants, des égarés, des pauvres formant l'armée des communistes; il vient principalement des maîtres qui donnent le mauvais exemple à letirs serviteurs, des riches qui rie remplissent pas leurs devoirs envers les pauvres et envers le pays, des manufacturiers qui accumulent dans une dépravation affreuse des masses dégradées, des municipalités qui emploient le meilleur des campagnes à multiplier des villes malsaines et à y attirer toute la corruption de l'Occident, des gouvernants qui méditent et provoquent des guerres injustes, des savants et clés lettrés qui propagent depuis cent ans les sophismes de Rousseau sur la perfection originelle, enfin des honnêtes gens qui, n'ayant pas à se reprocher ces méfaits et donnant même leur adhésion aux principes éternels du bien, conservés par la pratique des autorités sociales, restent inertes et refusent toute coopération pour les répandre autour d'eux (1). »

Le socialisme, qui n'est, après tout, que la poursuite désordonnée des biens de ce monde, « est dans la bourgeoisie avant d'être dans le peuple », a dit