‹ Vers l'abîme (volume 4)Chapitre 50 sur 77 · DOCTRINES DE LA FRANC-MAÇONNERIE · texte numérisé non relu

DOCTRINES DE LA FRANC-MAÇONNERIE

< la nature rationnelle elle-ménne, et toute ri'gle du droit et du juste, « ils s'efl(»rcent de détruire les premiers fondements de la société hu- « mai ne. »

Je dois faire remarquer que le Rationalisme, qui a la raison humaine pour base, viole la première règle de la raison elle-même, car celle-ci mène droit vers Dieu.

Qui est-ce qui m'a fait et placé sur la terre? Je le demande à la religion ; elle me répond : C'est Dieu qui a tout créé.

Je demande au rationaliste : D'où vient le monde? Il ne le sait pas. Je lui demande : Qu'est-ce que Dieu? Il ne peut me répondre, ou s'il me répond, il tombe dans un abîme d'absurdités. Cet adorateur de la raison fait la honte de la raison elle-même. C'est pilié de voir tout ce qui a été écrit par les rationalistes : mais ce n'est pas moins triste de voir des chrétiens aller se nourrir de ces lectures ineptes et malsaines.

Pour ces impies qui on' rompu avec l'idée chrétienne, il n'y a pas d'ordre surnaturel ; d'autres, descendant plus bas encore, diront que tout est matière. Oui, ils descendent jusque là. Qu'est-ce donc que l'àme, leur demanderez-vous ? lis auront l'impudence de répondre : Ce n'est qu'un mot sans réalité objective, l'âme n'existe pas. J'en ai rencontré de ces hommes, qui soutenaient hardiment cette monstruosité, et disaient à tout venant : Quand un homme est mort, tout en lui est mort. Comment ne pas trembler en entendant de nos semblables renier ainsi leur dignité d'hommes créés à l'image de Dieu? Ils ont voulu bâtir sur la raison, ils ont bâti sur le sable. Ils ont refusé les lumières de la Révélation ; ils sont devenus aveugles et marchent à làtons.

Ecoutez ces paroles du concile du Vatican : « 11 est donc arrivé que, « cette impiété s'élant accrue de toutes parts, plusieurs des fils de « l'Eglise catholique eux-mêmes s'écartaient du chemin de la vraie «f piété, et qu'en eux le sens catholique s'élait amoindri par l'amoindris- « sèment insensible des vérités. Car entraînés par les diverses doclrines « étrangères, et confondant témérairement la nature et la grâce, la science « humaine et la foi divine, ils s'efforcent de détourner de leur sens « propre les dogmes que tient et enseigne la sainte Eglise notre mère, « et de mettre en péril l'intégrité et la sincérité de la foi. » Vous devez donc vous tenir en garde contre ceux qui sont imbus, en tout ou en partie, de ces idées funestes ; vous devez fuir ces hommes, de peur que la maladie contagieuse qui les a frappés ne vous atteigne.

J'aimais aujourd'hui à vous signaler, d'après l'Encyclique, les deux doctrines fondamentales du Catholicisme et de la Franc-Maçonnerie.

Qu'arrivera-t-il aux catholiques d'un côté, et aux francs-maçons de l'autre? Les premiers résisteront à tous Tes cataclysmes et à toutes les tempêtes : ils sont sur le roc inébranlable de l'Eglise, et ils sont sûrs d'arriver au bonheur. Au contraire, ceux qui ont bâti sur le sable mouvant, comment voulez-vous qu'ils se soutiennent? Comment Job aurait-il résisté à l'épreuve, s'il n'eût eu ses immortelles espérances? Quand les fleuves déborderont, quand les torrents des passions humaines se précipiteront sur cette àuie et qu'elle croira pouvoir y céder impunément, dites-moi : pourra-t-elle se soutenir dans la pratique du bien? Elle tombera dans des désordres abominables.

Nous lisons dans l'Ecriture ; l'insensé a dit clans son cœur : il n'y a pas de Dieu. Oui, quand un homme est rendu au point de nier Dieu, c'est un insensé. Alors il tombe dans une épouvantable corruption : corrupti sunt et abominabiles facti sunt.

Nous continuerons à étudier ces deux édifices ai difîérents : l'Eglise et la Franc-Maçonnerie, afin d'en avoir une idée bien juste.

Prions beaucoup, mes frères, nous en avons besoin : il y a tant de ténèbres répandues dans le monde, tant de faux principes qui s'insinuent partout. On gale d'abord le cœur, et ensuite l'esprit lui-même se pervertit. Demandez donc à Dieu de vous éclairer, et de vous accorder la grâce de faire les actes de la vie chrétienne, afin que, restant toujours dans les voies de la vérité, vous arriviez au bonheur éternel. Ainsi soir-iL.

Page 1