Tournier, op. cit., p

lipide, nous laisse deviner comme un désir de ces pauvres et brûlantes larmes humaines oii s'épanche le trop-plein des cœurs. Sainte-Beuve déclare que cette scène même révèle combien on est loin encore du christianisme... « Quoi ! s'écriet-il, une déesse à qui les /armes sont interdiles, une

protectrice qui s'enfuit à f odeur du mourant

N'a-t-on pas encore alïaire ici à des dieux nés pour l'ambroisie, qui sont esclaves de leur jeunesse et de leur beauté, qui n'osent compromettre leur bonheur? »

Il suffirait d'une parole pour que leur joie s'évanouisse. X'est-il pas d'essence méprisable ce bonheur qui n'ose affronter les larmes, tant il se sait, d'avance, vaincu par elles, et le vrai bonheur ne doit-il pas, au contraire, être sûr de les maîtriser?

« L'ordre et la beauté antiques, écrit M. Suarès, viennent de ce que le cœur manque ; c'est un art sans àme, moyennant quoi il est tranquille. Les enfants aussi ont la paix grecque : ils jouent dans la chambre où leur mère se meurt, et jusque sur le lit si on les laisse jouer. J'admire celle séri-uité, et, malgré moi, je la méprise' »,