Suarès, Ihsen {Revue des Deux Mondes), lo août

De telles phrases nous forcent à nous arrêter sur le mystère des dieux païens, des dieux au rire inextinguible, et à nous demander quelle consolation pouvaient offrir à l'homme ces dieux qui riaient toujours et ne savaient pleurer.

Parce que ces dieux ignorent nos douleurs, beaucoup ont conclu pour le bonheur de l'humanité païenne, sans se dire que l'on devait souffrir sous les yeux sans regard des dieux ignorants et insensibles. Si radieux fùt-il, Fart qui les représentait dans leur froide sérénité était incapable de remplir une âme, et, dans ses profondeurs, celle d'Hellas sentait remuer bien des détresses. Or, n'ayant pas déifié les larmes, elle les trouvait dégradantes, et ses détresses devenaient d'autant plus lourdes, d'autant plus sombres, que les dévots des dieux au rire inextinguible ignoraient davantage la vertu des larmes.

REGAIID DES l'OÈTES SUH LA VIE

Oublions cet Olympe, et, pour connaître l'opinion des anciens sur la destinée, recueillons certaines de leurs paroles. « En réalité, dit Théognis, le poète de Mégare, parmi tous les hommes que voit le soleil, il n'en est pas un seul qui soit heureux... ». « L'espérance elle-même, ajoute M. Girard', cette unique ressource laissée par la pitié divine sous les lèvres de l'urne de Pandore, est souvent un leurre ; le poète l'assimile au danger. » Ainsi le plus beau don de Prométhée aux mortels se trouve être un leurre : « J'ai empêché les morte's de j)révoir leur sort. — Par ([uel remède les as-tu guéris de ce mal? — J'ai mis en eux d'aveugles espérances... »

Le temps forme eu quelijuo sorte l'étoile de la