INTRODUCTION XXI

Cette beauté du sentiment, le cliristianisme l'a fait régner sur le monde ancien. Elle ne se fane pas : il est toujours beau de s'asseoir sur les bords du fleuve de Babylone, de suspendre sa liar[)e aux branches d'un saule et de pleurer au souvenir de Sion. Nous devons mieux'que jamais savoir aimer Cassandre et Antigone. La phrase du chouir antique au sujet de la première : u Le principe divin demeure dans une âme asservie », s'est pour nous approfondie, intensifiée, généralisée. Et lorsque la seconde proclame la souveraineté des lois divines devant la rigueur des lois humaines, c'est bien tout le christianisme de noire àme qui surgit à sa voix et qui lui répond avec un élan passionné. Cassandre et Antigone, les victimes de la force brutale et les princesses de la destinée tragique, celles qui méprisent la force et qui commandent au destin î Jamais elles ne furent lant ni si bien aimées! Les chœurs d'Argosetde Thèbes ne comprirent que vaguement la beauté de leur attitude.

Un rayon divin passe à travers le génie pour brillera nos yeux, mais le pi-ismea-t-il dénombré toutes les nuances du rayon qui le pénèlre? IMaloii lui-même ne le supposait pas^ Il nous