Arch. Seine-et-Oise, B Bailliage, reg. d'audiences

Le» officiers du Bailliage se montrent moins actifs s'il s'agit de préserver les habitants du danger d'établissements insalubres ou simplement incommodes. Dans l'été de 1783. les propriétaires de la rue Sainte-Elisabeth se plaignirent aux commissaires-voyers du danger d'incendie résultant d'une triperie qui aurait pu enflammer les meules de foin proches. La plainte fut renvoyée au procureur du f^oi mais aucune suite, semble-t-il, n'y fut donnée (^). En cas d'incendie, les habitants devaient rendre libre l'accès de leurs maisons aux officiers de police. Ceux ((ui manœuvraient les pompes usaient à volonté de l'eau des puits qui seront, précise l'ordonnance de 1772, toujours munis de cordes et de poulies (art. 35) {^).

L'observance des dimanches et fêtes religieuses. — Les

prescriptions du Bailliage, pour assurer la sanctification du dimanche et des fêtes chrétiennes ne reçurent (fu'une application souvent mitigée.

Pendant les heures des offices religieux, c'est-à-dire de *> à 11 heures le matin, de 2 heures à 4 heures de relevée, la vie commerciale, la circulation des marchandises, l'accès aux lieux de réunion et de divertissement devaient cesser.

Les détaillants vendeurs de vivres et les apothicaires, pendant ce temps, baissaient les ais et contrevents de leurs boutiques, évitaient de « développer » leurs enseignes, mettaient un rideau ou nappe de façon à dissimuler les produits de leurs vitrines et étalages. On tolère néanmoins que leur porte reste ouverte et qu'ils vendent .'i l'intérieur des bouti(jues. Moins favorisés, les marchands d'étolfes, les fripiers doivent fermer la journée entière du dimanche. Dans les rues, places, passages, pourtour des églises, aucun marchand étalant sur le carreau n'aura le dioit de crier pendant le service divin. Seuls, les perru-