‹ Vestiges des principaux dogmes chrétiens, tirés des anciens livres chinoisChapitre 19 sur 103 · PAR LE P. PBÉMABB. — ART · texte numérisé non relu

PAR LE P. PBÉMABB. — ART

Au témoignage de Ngheou-yang-neçu (til), « il; a beancoap » de lacunes, niénoe dans VY-king. • 11 y en a au^si à bien plus forte raison dans les autres. Rien de plus triste que ce que les Chinois racontent au sujet du Chou-king . Us disent^ en effets « que des 3,240 chapitresquecontenail.ee livre, Confucius n'en » conserva que 100 et qu'il élimina les autres. Un exemplaire » unique de ces chapitres demeura comme enseveli pendaat ô près de 80 ans dans la muraille de la maison de Confucius, » où il fut trouvé par hasard, en grande partie dévoré par les » vers, ou effacé par la vieillesse ; bien plus, le livre était écrit » en caractères antiques et inconnus. »

Ngheou-yang-sieou, qui rapporte ces faits, ajoute que Kong-ngankoue (SS) parvint à force d'application à restituer la moitié du teinte, le reste était tout à fait indéchiffrable. Déjà auparavant un vieillard appelé Fou ching (S3) enseignait verbalement à ses disciples 29 chapitres qu'il avait appris de mémoire. Ven-tty qui commença à régner 170 avant J.-C, envoya auprès de cç vieillard des personnes chargées d'écrire tout ce qu'elles entendraient de sa bouche. Mais le bon vieillard ne savait que la langue de son pays et ne comprenait nullement celle des envoyés de l'empereur; la fille de ce vieillard dut servir d'interprète, et c'est ainsi que ces 29 chapitres furent transcrits avec les caractères alors en usage. Sous la famille @ Tsin l'exemplaire qui prévalut fut celui de Kong-ngan-koue ; et enfin sous la dynastie Tang^ comme

(81) ^ ;fc BS X ^^.

Voir note 30.

(82) ^ e. «îj«o3si ^»^3»: ^o^ ft^lL B m^ "^ & ^-

Kong-^an-kouet voir uote4.

(58) Fou-sen jf^ ^ est ud vieillard chinois de Tsyndn ^ |^ dans la province du Chso-tong. II savait par cœur le Chou-kin. C'est lui qui, après rihcendie des Jiyres (213 av. J.-G.), aida à recomposer la version de ce livre. Il en donna l^explication et fut le maître des plus fameux décteurs de cette époque. Voir sa Notice et son portrsdt dans.jK^m. chinois, t. m, p. 302, et leflkdocaroents sur cet incendie dans Annales de philosophie t. xx» p. 150 (&« série).

TRADITIONS GHrAtIENNES

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