SUB LE GHANG-TY^ SEIGNEUR SUPRÊME

)) pour offrir au Seigneur un sacrifice agréable (78^ b Ces paroles sont ainsi commentées par l'empereur Kang-hi : ^ $ ^Vi (le Seigneur), est le Seigneur de tous les esprits » quand il est dit : 9 leSupréme par lui-même lui vienten aide^ » 9 le sens est qu'il possède le cœur du Ciel. (79) » Et en* core: a Dans les symboles Soui et Ching, il est seulement dit » qu'il est agréable aux esprits, » mais ici il va bien au delà » de tous les esprits et il arrive jusqu'au Suprême Seigneur de D toutes choses (80). y>

Tchihtchîng, sur les paroles JSl ? J: ^ rapportées plus haut, dit : c Le roi du Ciel est unique et parce qu'il gouverne 0 et règle tout comme étant le Seigneur de toutes choses. 9 C'est pour cela qu'il est appelé Ty (Si). »

Lorsque le texte dit : g Jl, le suprême par lui-même, c'est absolument le même sens que lorsqu'il dit : g 5S le Ciel par lui-mêmcj ê W Etre par lui-mêmey É ï R^^ P^^ lui-même.