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œuvre qui à du caractère nous paraît toujours intéressante; celles qui en ont peu nous laissent froids, celles qui n’en ont point nous semblent nulles. »

Cherbuliez cite ensuite la simplification et le contraste comme procédés employés par l’artiste pour faire ressortir le caractère.

Mais dans l’art il ne faut jamais considérer qu’un des facteurs; le modèle est important certes, mais celui qui l’étudie ne l’est pas moins : « Ce n’est pas seulement le caractère et le secret des choses qui se manifeste à nous dans une œuvre d’art, c’est aussi le caractère de l'artiste. Il ne peut imiter sans traduire, ni traduire sans interpréter, et l'interprétation est un travail de la pensée où le moi se révèle *.. »

.. CI] n'est pas nécessaire d’avoir lu Kant, pour savoir que chacun de nous voit par ses yeux, que chacun de nous imprime à ses perceptions la forme de son esprit, qu’il y a quelque chose de nous dans la plus fugitive de nos sensations, à plus forte raison dans tous nos jugements”... » « Si limpide qu’il soit, l’esprit d’un homme n’est jamais un miroir tout à fait plan”... » « Dis-moi ce que tu aimes, et je te dirai ce que tu vois dans le monde. Les réalités étant infiniment complexes, nous y cherchons, nous ÿ trouvons ce qui nous intéresse et nous attire. Il n’est guère de compositeurs qui n'aient mis l'amour en musique; chacun lui a donné la couleur de son âme. Faites faire votre portrait par trois peintres d’un égal talent; ces portraits vous ressembleront, sans se ressembler beaucoup entre eux. C’est que dans tout homme il y a plus d’un homme, et que les trois peintres auront fait chacun son choix, dicté par d'’irrésistibles sympathies. Tout talent a sa racine dans une préférence de l’âme, secrète ou avouée, et les préférences de l’artiste agissent sur sa vision comme sur les procédés qu’il emploie pour rendre ce qu’il voit. »

D’où l’on peut conclure avec Cherbuliez que : «les images créées par les arts nous révèlent à la fois le caractère des choses et la personnalité de l'artiste. Dans toute œuvre d'art, il y a une vérité de nature qui est un bien commun, et un homme qui l’a cherchée et qui ne ressemble qu’à lui-même *, »

On ne sera pas surpris, par conséquent, si on découvre outre les