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tion (.l'azur '. ■» Cet KzJcluel, le |):'();»h '-te du Prouirès, ce « ilémai''Oj^iie (le la liihle », n'csl-il pas (ont entier dans /('S Contemplations et les Misérables ?

Lucrèce, « c'est cette |y;-rande cluisc obscure : 7 oui... Dans Lucrèce, Pan apparaît... '^, » comme il apparaît dans la Légende des Siècles:

l'iace à Toiil 1 Je suis Pau; .Iii|)ilci- ! à çonoiix '.

« Lucrè'cc lord le vieux voile d'Isis trempé dans l'eau des t(}nèbr(\s, et il en exprime, tantôt à flots, tantôt çouttc à g-outte, nne poésie sombre '^.. », pareille à celle (jui remplit tantde poi^-mes de Victor Ilug-o : Pleurs dans la nuit,llorror, Ce que dit la bouche d'ombre.

Juvénal... Celui-là, nous l'attendions. Juvénal est un des « g-tiants de l'esprit humain », — parce qu'il a écrit les Satires ? Non. Parce que Victor Hug-o a écrit les Châtiments . « Juvénal^ au-dessus de l'empire romain l'énorme battement d'ailes du g-j'pacte au-dessus du nid de reptiles. Il fond sur ce fourmillement et les prend tous l'un après l'autre dans son bec terrible, depuis la couleuvre qui est empereur et s'appelle Néron (?), jusqu'au ver de terre qui est mauvais poète et s'appelle Codrus... Pas une corde ne manque à cette lyre, ni à ce fouet... Il y a de l'épopée dans cette satire; ce que Juvénal a dans la main, c'est le sceptre d'or dont Ulysse frappait Thersite. Enflure, déclamation, exagération, hyperbole ! crient les dilformités meurtries, et ces cris, stupidement répétés par les rhétoriques, sont un bruit de g-loirc ''>. »