Nouvelle série, t. II de l'édition in-8, p

dans l'immense total, peut-il puiser l'assurance de dire : « J'ai raison, moi, contre vous tous »?

D'abord, le plus souvent, il n'est pas tout seul; il est soutenu par une élite d'honnêtes gens; il fait partie d'une de ces minorités, fières de leur petit nombre, mais désireuses de l'accroître, et qui ont une force intellectuelle et morale grandissante par le pouvoir de la vérité, jusqu'au jour où, ayant la force numérique, elles cesseront d'être intéressantes. La raison est par excellence l'avantage de l'élite, l'élite est par définition le petit nombre, et rien n'est plus honteux, plus lâche, plus indigne d'esprits cultivés et d'âmes « un peu bien situées » que l'argument des siècles passés, restauré de nos jours par de misérables apostats du droit, qui consiste à écraser la justice et la vérité hérétiques sous le poids et la masse de l'innombrable orthodoxie de l'erreur. Mais en fait comme en doctrine, le juste peut être seul. Et alors, où puise-t-il sa force? Dans l'idéal.

Pour les croyants, l'idéal, c'est Dieu. Victor Hugo, âme peu chrétienne, mais restée religieuse, ne paraît pas avoir supprimé dans la pratique toute communication avec cette forme personnelle et vivante de l'idéal. Ce qui est sûr, c'est que Dieu occupe une grande place dans sa poésie.

... L'habilude auguste de songer, De méditer, d'aimer, de croire et d'être en somme A genoux devant Dieu, met debout devant l'homme '.