Dieu

quines indignations, deviennent sérieuses, belles, diunes d'admiration et d'estime, lorsque, pour les juger, on s'élève au-dessus des contingences contemporaines, où notre courte vue borne naturellement son horizon. Le poète voit plus haut et plus loin que nous. Si, par la faute des hommes, la définition suivante de la république n'est pas vraie en fait, cela l'empêche-t-il d'être vraie en idée, de pouvoir et de devoir un jour devenir une réalité?

La république doit s'affirmer par Famour, Par l'entrelacement des mains et des pensées, Par tous les lys s'ouvrant à toutes les rosées. Par le beau, par le bon, par le vrai, par le grand, Par le progrès debout, vivant, marchant, flagrant, Par la matière à Thomme entîn libre asservie, Par le sourire auguste et .calme de la vie. Par la fraternité sur tous les seuils riant, Et par une blancheur immense à l'orient '.

A la différence du véritable socialisme, tel qu'il est exposé et débattu aujourd'hui par tous les théoriciens grands et petits de la secte, celui de Victor Hugo n'est point une doctrine plus ou moins audacieuse et plus ou moins savante dont les articles soient discutables; c'est un évangile très simple, d'une incontestable excellence, et qui n'a qu'un seul et unique précepte répété sous mille formes : Aimez-vous les uns les autres.

Il faut soulager les souffrances, élever à la dignité d'hommes tous les forçats de la misère dans une société qui peut avoir aboli l'esclavage, mais qui n'a pas supprimé la servitude. Si l'homme