Les Rurgraves^ I, i

personnelle et poétique qu'Hugo a su leur donner : par exemple. Fidée du respect dû à l'hospitalité qui est développée successivement dans les deux monologues de Job et de Magnus ^ et aussi dans le discours de Ruy Gomez de Silva 2; ou encore l'idée de la beauté de la clémence qui fait le fond des discours de Marion et du marquis de Nangis au roi ^. Quand le poète sort de ces lieux communs, c'est pour se livrer à des réflexions d'un caractère tout aussi général sur l'histoire du passé : il médite sur l'état de l'Espagne au temps de Charles II *. sur le régime politique de l'Europe au moyen âge ^ ou sur les maux qu'a causés à l'Allemagne la féodalité ^.

Quel que soit d'ailleurs le sujet qu'il traite, Hugo s'émeut et vibre. Il trouve pour exprimer ces sentiments généraux des accents profonds et sincères et il fait réellement sienne la cause de ses personnages, leur tristesse ou leur joie. Veut-on juger de cette intensité de son émotion? Il suffit d'ouvrir n'importe lequel de ses drames : ainsi, jamais on n'a fait de plaidoyer plus touchant, plus pathétique au bon sens du mot que le discours du marquis de Xangis demandant à Louis XIII la" grâce de son neveu ': de même, on ne saurait trouver une apostrophe plus vibrante d'indignation stupéfaite et de douleur contenue que celle de Ruy Gomez à Hernani quand il le trouve aux pieds de dona Sol ^; et enfin, on imaginerait difficilement réponse plus hautaine et plus cinglante que celle que fait don César de Bazan aux