‹ Victor Hugo; leçons faites à l'École normale supérieure par les élèves de deuxième année (lettres), 1900-1901, sous la direction de Ferdinand BrunetièreChapitre 9 sur 127 · Agamemnon, IV, n · texte numérisé non relu

Agamemnon, IV, n

groupes de vers, sans que le sens en fût modifié. Il est facile de s'en assurer.

Je veillais sur ces murs, où, de son souvenir \ g

Ma douleur recueillie osait s'entretenir; ( g

Le calme qui régnait à cette heure tranquille ( a

Environnait d'eiïroi ce solitaire asile. ) "î

Le ciel gronde, le jour nous éclaire à regret, \

Le sol tremble,... que vois-je!... un vieillard m'apparait! I ^

Quels sévères regards ! Quel brillant diadème! ( t

Quelle gloire! C'est lui! C'est Clodion lui-même! ]

Mes regards sans objet dans l'ombre étaient fixés : ^ z

11 vint, il m'apparut, les cheveux hérissés, f £

Pâle, oiïrant do son sein la cicatrice horrible. ( s

Dans l'une de ses mains brille un acier terrible. / :;

Il s'avance à pas lents, se place à mes cùtés, 1

Il va parler.... Il parle.... Où fuyez-vous? Restez!... f 3

Où sommes-nous, mon fils "? Quelles sont ces bannières, l h

Cette tente, ce camp, et ces hordes guerrières? )

C'est j)artout la même élégance froide, la même versification facile et vague, d'hommes qui savent bien leur métier et qui écrivent sans émotion, le même style correct, où tous les détails sont sur le même plan, où il n'y a ni couleur ni relief. Ce que nous avons dit des sujets, ce que nous avons dit des personnages, nous pouvons le répéter de la forme même de ces œuvres : la vie en est absente; limitation servile des modèles y remplace l'observation de la nature; la convention a tué la vérité.

Si maintenant, nous appuyant sur les observations faites au cours de ce chapitre, nous en voulons tirer une idée d'ensemble, et établir du même coup la différence essentielle qui sépare la tragédie classique de la tragédie pseudo-classique, nous arriverons à cette conclusion : l'art tragique est, à l'époque où nous nous plaçons, un art mort, parce qu'il s'asservit à des régies mortes, et que ne comprennent plus ceux mêmes qui en sont les

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